这些都是后话
。
宫变之后
二月，上元灯节刚刚过去没多久，周帝宇文阐表示普六茹坚德高望重，乃明君之姿，而自己年幼无知，不配其位，宣布禅位于普六茹坚，普六茹坚三辞而受，于临光殿即皇帝位，定国号为隋，改元开皇，自称认祖归宗，换回杨氏汉姓，宣布大赦天下。
自此，新君即位，北方改朝换代，自晋灭而五胡入中原，数百年风雨乱世，终将迎来新
页。
对于平民百姓而言，朝堂风雨，宫闱□□都与他们无关，
监国罢，宇文赟给自己挖这个坑，终于把自己给坑。
普六茹坚掌权之后，他并未急着登基称帝，而是以左大丞相身份进行监国，然后对外宣称宇文赟因病驾崩，又停正在修建皇家园林，将因进谏而被宇文赟贬谪出京*员陆续召回京城，并恢复名誉。
仅这两条，就收尽人心。
朝天子朝臣，普六茹坚执政也意味着佛门与合欢宗好日子远去。
合欢宗且不提，宫变当时，桑景行和元秀秀俱都不在京城，剩下那些人哪里会是晏无师和边沿梅对手？自打宇文赟即位之后，浣月宗就开始隐姓埋名装孙子，到如今终于苦尽甘来，边沿梅当下也不再隐忍，直接出击，将合欢宗分布在朝野内外势力网打尽。
雪庭禅师被晏无师废武功之后，以蛊惑先帝，不行德政罪名下狱，雪庭倒，在帝都佛门弟子也没靠山，纷纷树倒猢狲散，寺庙陆续被官府查封，佛门弟子要
四散奔逃，要向朝廷认罪投诚。
晏无师并没有对佛门赶尽杀绝意思，他知道，儒释道在中原大地传承已久，如今早已深入人心，各有帮忠实信徒，根基深厚，非人力所能消灭，顶多只会出现暂时势弱局面，像宇文邕当年那等大规模轰轰烈烈灭佛，杀多少僧人，毁多少寺庙，烧多少佛门典籍，可他死，照样春风吹又生。
所以浣月宗需要，仅仅是当权者支持与自己话语权，而非消灭佛门。因为没佛门，还有道门，儒门，永远消灭不绝。最好办法，是几大势力互相维持平衡，谁也奈何不谁，这样既不会出现家独大局面，又是相对能够长久下去个办法。
他这种想法，正好与普六茹坚不谋而合，所以两人合作十分愉快。
有感于晏无师和沈峤之功，普六茹坚不仅下令在京城建玄都观，封沈峤为玄都观通微元妙真人，还大方将与皇家有关些买卖交给浣月宗，甚至在将来设立三省六部制之后，也将工部尚书这油水最多官职，交给浣月宗之人，有隋代，始终与浣月宗保持良好合作关系，直到后来杨广翻脸无情，毁弃诺言。
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