堂堂截教三代大师姐，多宝道人大弟子，洪荒先天生灵，竟换上
身粗布麻衣，在商军大营负责埋锅造饭时烧柴火；
也是当真没谁
。
火灵也是有个性，在自己脸上用法术做个疤痕，想凭自身‘武力’混出点名堂。
李长寿对此也不宜多评价，毕竟自己是走‘炒作’
路子，属于投机取巧，不能去嘲笑这种务实、脚踏实地行为。
只是，帝辛马上就出生。
这点，其实也是受商国先祖有琴玄雅影响。
朝会过后，李长寿去自己衙司逛圈，将各种事务在半个时辰内处置妥当，就回返自己宅院【做研究】。
研究主要内容，就是人族上古发家史。
李长寿会将些原本流畅故事脉络砍断，弄些别人听不懂语句，而后凑成个似是而非又让人觉得很可能是这般故事。
越是晦涩难懂，旁人就会觉得他是个‘大家’，有真材实料。
在凡俗混个小官，那就是图乐。
真要说权柄，还是天庭普通权臣更为深刻。
李长寿对这些也不会太在意，在凡俗之中借着纸道人厮混，完全就当做封神杀劫来临前点‘小调剂’。
顺便，在商国朝堂搞个派系，拉拢下自己党羽势力，能够定程度上左右商国走向。
在商国前三年，借着些‘终南小径’官至六卿，这在凡人看来惊世骇俗，但凭李长寿对人心把控，也只能说……
这时候再从基层干起，未免有些不太赶趟。
商国统治本质就是家族势力延伸，若不能在杀劫来临前，在商国内部建立起稳固势力网络，那来俗世布局就没有任何意义。
不过相比于阐教派来那几名三代弟子，火灵和闻仲起码还是负责且有耐心。
阐教那几位三代‘大爷’，李长寿当真有些无力吐槽。
他们来大殷城两年多，直就住在城池边缘酒楼中，偶尔外出打探打
实际上，李长寿关上书房门，就会设下些简单法阵，自己坐在书桌后，心神挪去其它地界，继续忙大劫有关其它布置。
为避嫌，李长寿不打算与闻仲什
方便，让这位未来闻太师自己慢慢向上爬就是。
反正背后有天道推动。
但那在军营中郁郁不得志火灵圣母，李长寿看着……
就想乐。
慢。
这时商国，虽已有相对健全朝廷，但并没有明确官阶晋升制度。
只需商王开心，上大夫都是随便做。
更何况，李长寿是凭借《轩辕皇帝战蚩尤》说书内容，在大殷城引起轰动，有‘大学者’之名，成商王眼前红人。
大史，类似于太史官职，但并不涉及商国卜、祀之礼，商国神权解释权，直控制在‘女卜团’手中。
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