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第四百三十七章 冠军再现(1 / 5)

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天象之多,人道之多,两者联系起来,纷乱如麻,哪里是一个人能够调理得清楚的?

谢文渊学问精深,博古通今,门下更有一大批的贤者,还有许多闭门研究学问的朋友。一起聚集起来,修编经书,那的确就可以完善《易经》这部宏大的著作。

到时候公布天下,只要用心通读这书,把玩经典的人,都能够“聚精”而“汇神”,“养精”而“蓄锐”,超脱生死。

这也符合洪易的宏愿。

当然,如果洪易真的编著易经,召集天下士林真儒,成为正道领袖。那这等声望,简直是翻手为云,覆手为雨。遇到事情不用动手,口诛笔伐都可以杀人,这也不得不慎重。

“正道领袖……”

虽然在强敌环绕之下,但洪易听见谢文渊的话仍旧是念头陷入了沉思。的确,当今天下没有那种一呼百应的正道。

朝廷册封的道门,太上道没有传教,虽然教主梦神机是天下第一高手,但影响力在普通百姓不大。

正一道的宗主姬常月是二十年前的状元公,投身道门之后,改革正一道,适应朝廷,企图儒道合一,但是因为有外戚的身份,而且一直没有弄出什么经典著作来,也没有弄出理论,在士林之中一直没有什么好评。

而方仙道,在士林之中纯粹是一群炼丹,房中术来讨好皇室,权贵的外丹*秽道人。

要知道,现在天下之中,那些闭门苦读,把玩经典,揣摩上古圣贤道理,修炼元神真道,却不出窍显示神通的儒者非常之多。

这些儒者才是真儒,效仿上古诸子。不显山露水。

修炼“真道”的人,终日默坐,揣摩心性,斩杀杂念,吞吐元气,元神内守,强壮自身。却从来不出窍,不修神通小术的人很多。

在上古时候,这是真道,那些一有小成,就把玩小术,驱物显形的,都是邪门功夫。用圣贤的话来说,就是“小家子气,难成大器。”

上古时候,只有自身参悟

其余的大罗派等虽然倚仗洪玄机的势力,但根本就是,bao发户,没有任何底蕴。

洪易虽然不想建立什么道门,当正道领袖,但是谢文渊这么一说。他倒忍不住思考起来,以他现在的身份,状元公,百圣齐鸣的亚圣,身份有些分量。

更为重要的是,麒麟跟随他,国之祥瑞,这是圣人之相,更能为他增添不少声望。

当然,最重要的一条是,谢文渊此人为文坛宗师,百年南方儒门领袖。声望之高,门徒之多,简直是遍布天下,只要支持自己,那顷刻之前就可以真的弄出正道气象,领袖天下。

更何况的是,洪易要编著《易经》,用天象解释人象,拿天道阐述人道,这等浩大的工程不是一个人能够完得成的。哪怕是洪易渡过七次雷劫,成为“造物主”也不可能。

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