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第259章 牛车(1 / 4)

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骠骑大将军权定武身后是烈焰熊熊骏马,马上尊沐浴在战火中神祇,长着八条手臂,手持刀盾枪矛剑戟,四张脸看四面八方,眼睛中有火焰喷出,如同光芒。火焰中四个面目却都是他自己面孔。

从这里便可以看出朝廷中教主级强者与江湖门派不同,道门和大雷音寺敬神佛,身后神祇都是神佛,而朝廷中强者则以各自所司为神,将自己掌管职务变成自己神祇,各有所司,各有所长。

即便是元空和尚出身佛门,也是将自己当成个战斗中修行苦行僧,并没有现出大佛姿态。

位长耳僧人脸色微变,低声道:“国师变法,变出这些不敬鬼神邪魔外道!连神佛也不敬,敬起这些个乱七八糟东西!”

骠骑大将军权定武指向这个长耳僧人,冷笑道:“学以致用,知行合,长耳僧,你道行浅些,难逃死劫。”

霸州城西,百十里地片肃杀,似乎连空气也凝固尊尊老道士老和尚周身元气翻腾,在身后凝结成尊尊神圣,气吞山河。

道门、大雷音寺传承久远,甚至比天魔教还要久远,天魔教对于这两大圣地来说还是个较为年轻教派。

从这些老道士老和尚身后元气所化神圣来看,可以看出历史长河中出现尊尊神祇,有三头四臂,有龟背拂尘,有戴胜豹尾,有金刚夜叉,各种神圣形象。

至于穷夫子、田真君等人则是另番景象,传承没有道门和大雷音寺古老,但也强盛无比,身后现出神祇有是大儒圣人,有是女子手托金虫,有是身穿百衲衣穷神。

而延丰帝身后朝廷诸位品大员气象又各自不同,天策上将秦简秦宝月身后形成并非是神祇,而是双锏,两口金锏金光灿灿,锏身八棱,不断旋转。他乃战场出身,不修神佛,将自己兵器当成神,负责征战杀伐。

“毕生苦修哪堪参悟神佛?”

延丰帝悠然道:“都是自己本事,靠神佛才是外道。他

太尉元空和尚身后神祇也不是佛,而是个苦行僧,身缠锁链,手持戒刀,副战斗姿态,与他模样仿佛。

泰山王灵虚花身后是九龙盘绕泰山,以泰山为祭坛,九龙供奉,他负责掌管延康国祭祀。

司空魏平波掌管延康国水利,身后元气所化并非是神祇,而是土木水建形成长河大坝,他以水利为神。

司徒秀乐清是个女官,掌管国库,负责天下财政,元气所化神祇也不是神,而是被串在起如同大蛇大蟒般扭曲大丰币。她以钱币为神。

上卿苏云芝也是女官,可以开府,品阶与三公等同,她是文散官,但位极人臣,掌管各地大学小学,元气所化也不是神祇,而是卷书口尺。

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