“还望道兄归还
密宗
至高佛功修炼功法。”大悲法王却是久不出世，称呼
时错误，马上由施主改成
就算最后渡天劫之时也要比普通修士重得多，不是生死之交，谁会帮忙护法？
而佛教中人转世却是顺利无比，传说有专管轮回因果佛界大神通者地藏王菩萨加持护佑，不但不要人护法，就是转世之后也可以保留前世记忆，并且前世辛苦修炼神通念力也不会消除，可以积累下来，待精神念力积累到定程度后，便可以用来改造肉身，使其不再腐败，初步凝练成所谓罗汉金身，这就可以相当于道家返虚境界人物，但修持到这步佛教僧侣，无论是念力还是肉体强横程度都要比返虚级数修道之人超出不少。
但这不代表同境界两者打斗，佛教僧侣就会胜出，战斗力却是由居多因数组成，真元强度，肉体强横，念力强大，法宝强弱，法术运用，都是要考虑在内。
虽然两者修炼都是从元神和肉体上着手，但却有本质不同，道家修行循序渐进，先易后难，而佛教修炼则是先难后易，不过佛教修行要比道家要容易得多，只要心向佛，心诚之辈便可以借助密法，在转世之时冥冥之中得到地藏王菩萨护佑，成功转世，因为不修肉身，专心修炼精神念力，所以最难修行凝练元神这关比修道之人要容易得多，也算是借助神诋之力取巧。
就是道家之人突破引气期，到达化神元神凝练阶段，也要时不时凝练肉身，根本不可能全心修炼元神念力，因为从化神到返虚是个漫长修炼过程，引气阶段虽然把肉身磨练到强大地步，但又禁不住长时间消磨，不时不时补充天地元气，根本支撑不到返虚境界。
“怎
佛教转世之时有神诋护佑，们道家却没有，难道们道家先贤大圣都是懒惰之辈？根本不管后人死活不成？”云霞仙子路上倒是和周青解释些密宗佛教修行之法区别，周青当时就想：“幸好诚心向佛喇嘛和尚不多，要是都这转世轮回通，那们道门还有立足之地？”
大悲法王这手化解得虽然干净利落，却是不似周青那样无声无息，用佛教话来说就是着相，落下乘。
大日法王，大慈法王，大弥法王三人见大悲法王落下风，知道点子扎手，都是齐齐喧声佛号，四人快速飘动，形成个密宗降魔阵法，把周青和云霞仙子围在当中。
“施主好强大精神念力！”大悲法王明显是四人首领，对周青赞叹道。
“是修道之人，不是什施主。”周青身上丝毫不见动作：“你们到底有什事情拦住贫道去路，贫道可不认识你们。”
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