周青道：“吾为盘古，曾开天辟地，混沌
开，便分阴阳，此长彼消，此消彼长，相互循环，可是如此？”
准提道人
准提道人听后，不由笑道：“仁义即为慈悲，
西天以大慈悲，大仁义入寂灭。再以寂灭证元始，教主不明禅门精要，却笑偏
教义，甚为无知。西方教，正可为人教正统，受禅门教化，三界生灵慈悲，自然安定。”
周青摇头大笑道：“吾来自人间，转劫千百来世，却闻得孔曰成仁，孟曰取义。”
“道门正教老君曾临人世，分阴阳之说，孔孟两人，孔曾问道于老君，学得阳道，便含那仁义二字。尔后仁义便成孔孟之道，还立伪教，名为儒，妄图以仁义教化天下，却也能蛊惑人心。老君化胡为佛，便有释迦以你西方空寂大法，糅合仁义之说，演化出慈悲，却也是入寂灭之道，实为小乘。如今你却以小乘盖大乘，诚为可笑。”
准提道人心想道：“确是如此，这天道教主实擅诡辩。”
阿弥陀佛道：“天道教主所言不差，慈悲即可入寂灭，却欢喜即可入寂灭，正显佛门四万八千法门，条条通达。”
实有偏差，可谓是不仁不义！”
周青奇道：“此话怎说？”
准提持七宝妙树，摆摆，光华闪闪，对定周青道：“既然是晋南关前有会，但因教主不签封神榜所起。教主妄自护短，引动人教纷争，陷三界生灵为水火，是为不仁。镇元子与教主有过交情，现教主却亲自动手杀之，是为不义。吾与西天极乐教主前来，实是念及慈悲，与教主磋商，望人教纷争平息。”
周青持竹杖，起身道：“如此说来，便是不仁不义，你等便是慈悲？”
准提道人曰：“此是公论，何必多说？”
周青对阿弥陀佛施礼道：“教主此言不差。”
阿弥陀不敢受，还礼。
周青又道：“只是如今西方教，都谈慈悲仁义，企图以慈悲仁义统人教，教化三界，吾怎能不笑。却正如那人间伪教儒道般，终究要灭，教主还是速速回西天。”
随后周青拿竹杖指准提喝道：“吾掌大教，证元始大道，汝却拿仁义慈悲小道惑，兀地不当人子，实连人间凡俗都不如。”
准提道人强言道：“此言怎说？”
周青突然大笑起来，两边军阵都听得清楚，各自惊奇。
准提道人轻笑道：“道兄想必是无话可说，只得笑之。”
周青止住大笑，驻竹杖道：“非是无话可说，实乃汝身为西方教主，却先就偏教义，日后难免有灭教之祸！”
准提道人曰：“天道教主怎生诡辩？”
周青道：“非是诡辩，实乃天数，可笑是你西方教乃以寂灭证元始，却与吾说仁义二字，岂不是偏教义？”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
