最后版本出来后，方信还专门开辟
室，把这书献给后土，圣光夜不熄，以让后土明白，下面有这本书是写她
，以后这书就会受到承认和保佑——凡是念此看此敬此，都受感应。
然后才印刷千份，准备在后土祠正式开启时，发给观看人。
虽然经知府批准后，附近土地不需要钱，而且又得
六百两，但是还是花精光，最后开启时，还少些银子，方信咬牙，把自己留银子也全部花上去。
且不说方信所作所为，才印出书来，还没有外出，这时个豪宅之中，却已经数本都有，鲁侯正在翻看着，这本叠着，其实可拉开，本叠三十页，全长488厘米，每张纸高80厘米，阔30厘米，卷首刻有女神，刻有全部经文。
墨色浓厚匀称，清晰鲜明，展开，后土事迹就录录在目。
信却以身体内圣力为指引，直接找到处平缓丘陵，附近就有乡村，当下就回去求得批文。
这是知府事情，但是同知已经知会声，同知是郡副职，虽然按照常理，为避嫌而不问事，但是这面子还是必须给，当下就大笔挥，把这无名丘陵，连同坡度下面片五十亩田，全部划上，还赏百两银子，没有花方信分钱，方信也自领受，心中暗暗记下。
第三天，就会集上百人，运输土木，开始建造，不求奢侈，因此开工之后，很快就建成，方信虽然不懂建筑之道，却明白些后土喜欢结构，当下建得殿来，中间却是个圣坛，以石制，坛上雕刻着后土往生经这区区百字总纲。
至于神像，相貌反不必太过注意，没有和那些总喜欢穿着帝王衣袍威严女神样，雕刻却如个美丽天衣少女，只是灵机感应下，雕刻眸子却非常传神，有种带着慈悲俯视众生之感。
又同时忙着请人雕刻木板。
“这个李睿，还是有文才，
帝国似乎还没有活字印刷，都是用雕版，其选用纹质细密坚实枣木而雕，因此必须买得批枣木，又请专门人，把经文，用刀笔笔雕刻成阳文。
这些都是专门工匠才可，如不是因为这事，又因为方信已是秀才，还真要多耗大笔钱。
这时，已经图文共用，方信得些银子，索性就请得画匠，来按照后土化六道故事，画出图来，下面是几字注译，这又大大花费笔钱。
唯区别就是，方信并不喜欢那种脸严肃，穿着帝王袍女神形象，因此画中按照他意思，却是个美丽女神，不穿帝服，别人也许认为这是避嫌（帝王服之着，还需官府专门审查批准），但是方信却自有主意。
最后结果，却是如连环画样，把后土之德，淋漓尽致说明，通俗易懂。
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