黑夫颔首，读书多还是有用
，扶苏倒是为杀俘找个
好借口。
那是上古以来惯例，俘虏常常是献祭给祖先、天神祭品，听说殷商最好这口，祭祀坑里羌人、周人俘虏层层叠叠。
即便是被后世儒生包装成“仁义之师”周武王，杀起殷商俘虏来也毫不手软，十数万人，都是当牲畜
样宰掉，周庙面前，商人馘首堆成山，纣王
“先前父皇兴义兵，诛残贼，灭六国，故对六国之人杀俘杀良，实在是不可做之事。”
他言语之中，对秦诸位将军每次交战后都杀俘恶习，是深深诟病，并认为，这是造成六国虽并于秦，其民众却仍与秦离心离德重要原因！
“故诸夏之战，当依此法，不然妄加杀戮，彼此为仇，那
所谓天下大同，七国合便成句空话，不过……”
公子扶苏抬起头，下定决心：
“不过此法，只适于诸夏内战，而御戎之战，又有不同！”
“此事可也！”
扶苏还在思量，蒙毅却先说话。
蒙氏三代为秦将，蒙骜、蒙武，都干过类似事情，虽然所杀人数只是白起零头，但蒙氏族，也早已习惯秦军中杀俘惯例。
此事虽会遭到朝中些文官诟病，但却是实实在在有利于士卒事情。秦军以首级论功，个视卒为赤子将军，会毫不犹豫砍掉敌军俘虏脑袋，为他们多挣级爵，百亩地。
这件事做，利益是如此之大，可能遭受惩罚却又如此之小，故自从商鞅变法后，便直如蛆附骨般存在于秦军中。
“哦？”黑夫道：“有何不同？”
扶苏道：“古时虞征有苗，商征氐羌，周征玁狁（xiǎnyǔn），穆公伐戎国，皆有献俘斩馘（guó）之礼，以其桀骜不驯，难以感化，譬如禽兽！今尉、李二将军为主帅，孤悬塞外，无法押俘还都听侯陛下发落，只能从权。”
“若将军认可杀之为当，此事，亦无不可！”
虽然扶苏心里对杀俘这件事本身有些膈应，但好歹还是同意。
“献俘斩馘……”
虽然，在白起z.sha前说“长平之战，赵卒降者数十万人，
诈而尽阬之，是足以死。”这句话后，杀俘现象收敛很多，但小规模仍然随处可见。
所以，杀七千匈奴胡虏，实在不算什大事。
蒙毅表态，黑夫目光便看向扶苏，笑道：
“公子，你以为如何？”
扶苏仍在踌躇，黑夫追问两遍后，他才道：“来塞外之前，曾读古之兵法，《司马法》有言，伐不道之邦，入罪人之地，无,bao圣祗，无行田猎，无毁土功，无燔墙屋，无伐林木，无取六畜，禾黍、器械，见其老幼，奉归勿伤。虽遇壮者，不校勿敌，敌若伤之，医药归之。”
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