夏商周，都是华夏历史
部分，是继承历史，加以扬弃，还是为
时猖狂而清算复仇，让华夏再度陷入族姓私心血仇里？上演次又次推翻旧朝后毁天灭地文化灾难？
赵无恤已然做出决定。
感谢周公，感谢周人，在建国伊始，这群很实在政治家已经为后世王朝更替，找到个好理由。
那就是天命转移！
“周德尽矣！”
所谓禅让，只是战国墨家和儒家对古代想象，到汉代时，经过汉儒大力弘扬，尧舜禅让才大为盛行。
所以，除非赵无恤想要为这种不靠谱更替模式背书，否则摆在他面前，就只有汤武g,m条路……
讨周主之罪，覆周社稷，并而有之……听起来挺不错，但事情没这
简单。
虽然赵无恤出身嬴姓赵氏，乃是被周人所革殷商重臣之后，但他跟直主张，要当年殷商所受灾难还之于周人后裔南子不同，对替前朝复仇没什兴趣。
“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也……”
当赵无恤登上天坛顶层时，末代周天子表演进入高潮，为此，他不知已经演练过多少遍。
“周不能安天下，幸亏昊天上帝降下赵侯无恤。赵侯神明英武，拯救危难，使华夏清平，保
祖宗庙宇平安，天下百姓都得感激赵侯厚赐。《大雅·文王》中有言，天命靡常，只归有德之人。夏没有失去民心时，人人都敬重夏后，愿意为其斯民，旦失去民心，百姓便宁愿与太阳起灭亡，也不愿再受夏统治。殷商没有失去民心时，商汤武丁，也能与天意相称，旦失去德行，殷命便为周所革，牧野战，大邑商天之内便覆灭。”
“如今，周德已尽，予小子自当退让
这是来自孔子预言，他说很对，你不得不承认，周，是个伟大时代。后世几千年里中国制度、文化，基本是周代延续，甚至连华夏，也是在周“夏君夷民”分封殖民制度下才定型。
周制传于晋，晋制传于赵，虽然赵无恤号称吸纳三代制度加以损益，但大多数还是周制模板。他今日大可以盛气凌人，砍周天子脑袋，悬在旗帜上，颠覆他们文化，把周文王周武王从神坛上拉下来踩上万脚。
但他却说不准，几百年、千年之后，倘若赵氏德尽，天下板荡，被人取而代之，他子孙会不会也遭到这样非难和清算？
在孔子眼里，赵无恤是个毁灭者，他摧毁旧秩序，但他不是神，没办法将切都推倒重来，而必须在旧王朝基础上，修建个新高楼。
这也是中国历史源远流长，却直能保持核心传递下去原因。
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