《洛阳伽蓝记》记楼兰、且末
带：“城中居民可有百家，土地无雨，决水种麦，不知用牛，耒耜而田。”
“但大汉，却是礼仪之邦，给鄯善带来和平与秩序，日后还有丰饶
粮仓和繁荣商路。”
“吾等屯田士，和匈奴僮仆校尉不样，不是破坏者。”
“而是建设者！”
席话，既有大道理也有实利，说服
卢九舌等吏士。
任弘打算，等明日，鄯善王即位典礼时，便要在宴飨上宣布汉朝对鄯善技术援助，对鄯善贵庶百姓，将这席话再说遍。
兰鄯善视为汉之郡县，将中原已有先进农业技术推广开来，这东西自然传播极其缓慢，不主动提倡话，牛耕再过个五百年也传不到。
当然，他也有自己原则：
第，养蚕丝绸、炒钢铸造等汉朝核心技术必须严格控制，绝对不能出玉门关！
第二，千万别为逞时之快，装时之逼，为用正常途经也能解决小麻烦，而在西域乱搞发明！
西域是诸多文明十字路口，比如扦泥东边米兰古城，后世在那发现北印度文字、波斯钱币、希腊天使、犍陀罗佛像、甚至是罗马风格布匹。
大汉重返西域，他们这些深入异域吏士，不仅要屯好田，还要做大汉和平政策宣传队，先进文明播种机！
但就在这时，外面却有鄯善国译长匆匆跑来，向他禀报：
“任侍郎，出大事。”
译长焦急下拜：“还请你快去，劝劝鄯善王罢！”
……
你鼓捣出新东西，或许不会受中原待见，却可能西流，从而对世界历史产生剧烈影响！
苦得年年压针线，却给人做嫁衣。到时候东方不亮西方亮，那才是真正大麻烦。
当然嘴上，任弘是不可能这
说。
他大义凛然地说道：
“匈奴禽兽胡虏也，贪心不足，只知道对楼兰勒索和奴役，要他们年年缴纳牛马粮食。”
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