996是多给点工资，但权衡利弊，
们还是宁可回家休息。
个作者，三更是比两更稿费多点，但是累啊，何苦来哉。
“还是不够饿啊！”任弘痛心疾首。
更何况楼兰人只是听鄯善王吹嘘汉地如何粮食满仓，却未能眼见为实，心有疑虑是自然
。
郑吉好奇：“那任侍郎打算如何做？”
而普通百姓，除
保守外，还因为个字：
“懒！”
“和会稽差不多。”
郑吉乐，告诉任弘道：“会稽郡人丁稀少，既不缺水也不缺地，林子中猎物根本打不完，河流湖泊中鱼鳖虾蟹能吃到腻，故越人也喜欢刀耕水耨，稻谷洒下便不管，反正绝收也饿不死。”
“历任会稽太守都欲推广中原牛耕精耕之法，但会稽本地人压根懒得学，百年，仍未见成效。问之，则曰‘不如此，则山神不乐’。”
户只能生两个，不小心多生统统献给贤善河神？
都是下策啊，除在达到人口阀值前强制移民外，唯可行办法，就是引入中原更先进农业技术。
把地犁得深，耙得细，施粪肥，代田法分沟垄作业，这些技术，能够增加产量，并保持地力，避免频繁休耕。这是中原在地狭人众环境里，为生存，被逼着发明出来。
不怕不识货，就怕货比货，刀耕火种大面积粗耕，和中原人集中在块土地上精耕细作相比，显然是后者产量高而耗费水更少些。与其让有限水漫流到十亩烂地上，不如集中灌溉亩。
这便是任弘希望在鄯善推广中原农业技术原因。
“有快慢两种办法
“这鄯善贫瘠绿洲，哪能与会稽丰腴之地相比？鄯善人刀耕火种，勉强果腹而已。”
任弘叹息，他本来想着，这沙漠绿洲可不比热带，没法完全靠天吃饭，大家为多点粮食，让家中孩子吃饱些，是没资格懒，应该更勤快点才对。
但他显然是在用中原人思维来看问题，鄯善人可不这
想。
千年来习惯根深蒂固，这些鄯善农户，哪怕是家里没几头牲畜，也宁可将种子往地里随便撒，而后整日躺在芦苇席上晒太阳，收获多少全看天意，根本不愿下田精耕细作啊。
气归气，不过任弘想想后世些现象就理解：
郑吉然：“但听说，鄯善人以贤善河神不喜为借口，不愿学？”
“并非如此。”
任弘在那天宋力田发脾气后，亲自解番，看上去，那些鄯善贵族嘴里说收成多寡全凭贤善河神做主，确实是迷信。
但若任弘拍脑袋，想要以迷信对抗迷信，那就上当。
嘴上借口和心中所想往往不同，贵族们之所以这说，只是因为他们守旧保守，不愿意做任何新尝试罢。
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