这些铙歌词大多失传,但曲调却沿用到南朝,又被唐人采用,比方说铙歌里就有首任弘很眼熟《将进酒》……
“除横吹短萧外,乐府还收集代、赵之讴,秦、楚之风,皆感于哀乐,缘事而发。各地曲调韵脚不同,总有适合在这首诗里
而汉武帝时更是设乐府,以大音乐家李延年为协律都尉,又让司马相如等数十个词臣诗赋作词,略论律吕,合八音之调,作十九章之歌,正月上辛时在甘泉宫圜丘之上,使童男女七十人俱歌。
将过程拆分开来,就是后世歌曲谱曲、作词、童声合唱。
刘瑶光听说《从军行》尚未有谱乐,顿时来兴致,自告奋勇道:“任君可否让来谱?”
任弘欣然同意:“求之不得,但这即兴而作小诗,有些不太押韵啊。”
汉代语韵和唐代还是很不相同,感谢汉字传承,首诗可能读和看能明白,可旦谱乐,就要走音。
“《从军行》,这便是任君所做那首诗名?”
清晨离开玉门关东行路上,刘瑶光依然记得墙上那豪迈壮魄四句话。
而任弘又在这首小诗下加“从军行”三字,作为题名。
她能够想象,年半前,当任弘随傅介子军出玉门时,青年回首玉门,在心中立下大志。
结果呢?说破楼兰,就破楼兰!还顺道把龟兹灭,这是何等豪情。
但刘瑶光就是想挑战下,她可是乌孙最好琵琶手,而此去长安,也是要在平乐观上林乐府中向乐官“学琴鼓”。
她告诉任弘:“母亲前往乌孙和亲前,曾在上林乐府学过礼乐,她告诉说,汉乐大体上有四品……”
“曰大予乐,二曰周颂雅乐,皆是古时乐曲,归太乐令管,专门在祭祀典礼时奏。”
“三曰黄门鼓吹,天子宴乐群臣时吹奏;四曰短箫铙歌,这便是军中之乐,都归乐府来管。”
听刘瑶光科普,任弘才知道,短箫铙歌里也有出塞、入塞等题目,而最出名就是那首《战城南》,咏写边塞生活和征戍之事,主题和唐朝边塞诗差不多。
“只是不知,这诗可有谱乐?”
刘瑶光抱着心爱秦琵琶,有些技痒,她最喜欢就是这种自带金铁之声诗歌,若能奏唱就更好。
“说来惭愧,不通乐理,尚未谱乐。”
任弘有自知之明,他抄个诗可以,谱乐就是专业人士技术活,完全做不来。
诗乐相将,故有诗则有乐,歌永言、声依永、律和声。在先秦两汉,大多数诗可以配乐咏唱。诗经就有“诵诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百”之说,春秋时期贵族们若想在宴饮上赋诗言志,可是要说唱跳三项全能,五音不全或身体不协调就不要上去献丑。
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