“确实……如此。”
张敞点点头,这是每个左传学派传人想要拉人入伙时尴尬,研读经传最重要三个步骤:断章句、通训诂、明义理,缺不可,可《左传》却仅有其。
“元年春王周正月不书即位摄也三月公及邾仪父盟于蔑邾子克也……”
“停停停!”
才读第段任弘就感觉不对:“子高,你……这书中,难道没有断章句?”
断章句,也就是断句,这年头是没有标点符号,同样句话,不同断句,意思天差地别。
张敞有些不好意思:“不瞒西安侯,之前治《左传》者多古字古言,贾谊初为训诂,之后几代也只是传其训诂而已。”
两家在汉武帝后期,开始因为共同利益联合,形成今日布满朝野贤良文学,学术上争端且放下,先起打倒功利之臣,让大汉回归德政,与匈奴恢复和平要紧。
而左传比起这两家来,就显得佛系多。
张敞道:“所知《春秋左氏传》乃是北平侯张苍所传,张苍传贾谊,贾谊传其孙贾嘉,贾嘉授赵人贯公,贯公被河间献王刘德立为左传博士,其子继为博士,称之为小贯公,便是岳翁。”
这便是张敞能跻身进入左传小圈子缘由。
之所以称之为小圈子,是因为左传传那多代,竟然还没把大篆写就左传翻译成隶书!要精通大篆方能研读,颇有点像非得用拉丁文解读圣经样,门槛这高,不小众才怪呢。
训诂就是每个字含义,相当于注释。
任弘开始明白左传学派尴尬处境:“没有章句,那义理也不可能有喽?”
义理便是段话里微言大义,试图重现孔子要表达意思——其实就是各个学派往里塞私货啦。
不然怎说儒经和春秋就是张皮呢,当年董仲舒就靠着拼命塞迎合汉武帝私货,完成儒家对黄老和墨家绝杀,又口吞法家,实现儒法合流。
不过他往里面塞天人感应小心思被汉武帝识破,加上同门公孙弘使坏,遂不得重用。
据说硕大个天下,通左传竟不超过十个人,真是不绝若线啊。
而公羊、榖梁两家对左传这号称比他们年代更早,更贴近春秋本义大表哥也十分看不起。
张敞无奈摊手:“公羊、榖梁两家直接不承认左传乃春秋之传,说吾等所持,是本《左氏春秋》,史书而已,甚至还有斥之为伪书。”
这招是釜底抽薪,直接将潜在竞争对手开除出春秋籍,就不怕他们来抢饭碗。
张敞虽然因为岳翁关系学点,但他对发扬左传没什大兴趣。倒是对昨日西安侯家丰盛伙食印象深刻,有心今天再蹭顿饭,便板眼地为任弘释读起那些难懂大篆来。
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