唯独京兆尹隽不疑当机立断，引用儒经说：“诸君何必害怕一个废太子？卫国太子蒯聩逃命出奔，其子卫出公拒不接纳其返回，这是《春秋》上记载的。即便是真的卫太子，其得罪先帝，竟然逃跑，罪人也，现在自己来到这里，岂非自投罗网？”
于是将那“卫太子”送入诏狱，拷打下得知是假的，遂公布天下，然后咔嚓了事。
隽不疑解决了一桩政治危机，名声重于朝廷，在位者皆自以为不及也，得到大将军霍光赞赏，甚至想嫁女儿给隽不疑……
想起这事任弘就不禁暗暗嘀咕：“霍光真是对联姻极其着迷，不但跟金日磾、上官桀做了亲家，还老爱塞女儿给能力出众的大臣，这是想要靠联姻流取胜么？”
而皇帝刘弗陵当时身体还好，这位年少天才的皇帝也发表了一番意味深长的话：“公卿大臣当用经术明于大义！”
“西安侯欲学《左传》？”
当听任弘如此说，张敞是惊讶的，甚至有点受宠若惊的感觉。
他们左传一派太寒酸了，满朝文武，也就前朝的太中大夫刘公子学过点，刘公子死后，还在京兆的左传传人，就只剩下张敞一个人了。
张敞的朋友萧望之曾有点兴趣，只可惜还没开始学就被撵到郡上了。
本以为今日奉上的书简既无章句，亦缺义理，西安侯会不屑一顾，却不想他竟极感兴趣。
这是在变相鼓励公卿大臣学习儒术了，于是除了“不学无术”的大将军霍光骨子里仍然排斥儒生，用而不学外，公卿大臣纷纷拜师学经。
比如朝中的御史中丞于定国，本是靠律令判案出名，却也拜师学习《榖梁春秋》，亲自对官职比自己小的博士手执经书，面北而行弟子之礼。
说白了，就跟后世隔三岔五组织干部学习XXX精神一样，是一种政治潮流，看样子，任弘是不打算逆流而行了。
不过左传一派虽惨，也不是想学就能学的，要经过复杂的人脉推荐，才能拜入门下。
张敞一口答应会写信去给自家
“天子不是鼓励公卿列侯学儒经么，若是不通，都不好意思跟人打招呼。”
任弘笑道：“但我因封侯一事恶了朝中的公羊、榖梁贤良文学，子高想必也听说了。若再去拜师，恐怕彼辈不会有好脸色，我也拉不下脸面，还是学《左传》好，子高可愿为我引荐？”
自从汉武帝表彰六经以来，公卿学习经术蔚然成风，张汤就是典型的儒皮法骨，用法严刻，亦附会儒术，礼遇文学之士，假惺惺地学春秋决狱。
而最著名的还是那件常惠给任弘讲过的事：始元五年，有人冒充卫太子叩阙，惊动长安。
当时丞相、御史、中二千石皆莫敢发言，因为民间一直有卫太子或亡或死的传闻，他们也弄不准究竟是不是真的。
