“朝中五经七博士，光诗就占
三家，齐诗、鲁诗，还有……”
蔡义指指自己，笑道：“
那不成器
师弟作为博士《韩诗》！”
话说到这份上，任弘哪还不明白今日蔡义邀自己同车目。
“搞半天，原来是拉入党啊！”
眼下各经术派别，还真和后世党派差不多。尤其以公羊、榖梁最为典型，两家党同伐异，在武帝朝斗得狗血淋头，争就是谁执掌意识形态。
就聊几句而已，这消息倒是灵通，金赏
向小心谨慎，大概是杨恽那个大嘴巴传吧。
“道远近来在学《左传》之事，老朽也听说。”
蔡义捋着胡须笑道：“春秋有三传，孝武后以公羊大盛，跻身太常而为博士官。但榖梁也影响不小，可道远却都弃之不顾，而学那无人问津左传，这是为何？”
任弘解释道：“弘出身地方小吏，在行伍中待久，读不懂公羊、榖梁那些章句义理，还是以史解经左传易懂些。”
“道远自谦，再难懂，还能有左传大篆难懂？听说你为学左传，专程在家写大篆，每天要运进尚冠里不少竹简。”
在历史上，二十多年后会有场著名“石渠阁之会”，榖梁将举击败公羊，从在野党变成执政党，从而引导西汉后期政治走向。
各家在自己培养弟子同时，也会拉人入伙，以壮大力量。而朝廷鼓励大臣明经知晓“大义”，那些以军功、律令入仕官吏需要借经术粉饰履历，谋求更高地位，双方各取所需。
才轰轰烈烈干仗，齐学诸生暂时没人有脸来拉任弘入伙，而鲁学虽然也不喜欢灾异之说，但他们对开疆拓土厌恶，更甚齐学。
最后倒是被荤素不忌韩诗蔡义抢先。
他说得没错，韩诗宗师是燕人韩婴，是极其少见北方经术学派，早在汉文帝时就入主太常，景帝时官至
蔡义眼睛本来就小，眯起来几乎都快看不见：“让来猜猜看吧，道远刚入长安，便因封侯、设西域都护之事与大鸿胪闹不快，韦长孺乃是邹鲁大儒，精通《鲁诗》，又被认为是榖梁春秋宗师，在京欲学榖梁者，都少不要与他扯上关系。”
“而公羊春秋就更不必说，喜欢谈天人，讲灾异，道远前些日子那篇《雷虚》，真如白日惊雷，让齐学五家博士和弟子们坐不住，汝等势如水火。”
“道远数月之内接连恶齐鲁诸生，所以才弃公羊、榖梁而诵左传。”
这是显而易见事，任弘也不否认：“那点小心思，全被蔡少府看穿。”
蔡义开始拿出教训后学态度来：“左传虽然晦涩，可学好，也是能明白圣人之意。但欲通经术者，光学春秋可不够啊。子曰，不学诗，无以言。”
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