卓木强巴未想到,路景致竟然出奇好,他看见横架在空中巨大冰梁,就像桂林象鼻山样,汽车从冰梁下驶过,而路旁还有无数石块堆砌成小山丘,老肖说,那是玛尼堆,石片上刻有藏族经文,最下面石块有有数百年历史,上面刻经文都斑驳脱落,那表示这里曾有藏民活动过。而更多可能,是远在青海北端或以外藏民,去朝圣时经过路段。卓木强巴闭上眼,就能想象那些穿着经袍,步叩首朝圣者。
前面有个更大玛尼堆,旁边还插着经幡,个完全风化掉牦牛头骨,端端正正朝东南方摆放,那是正对着布达拉宫方向。又转过个山坡饮马湖就出现在眼前,湖水碧蓝,岸边已经结冰,湖心处也结层薄薄冰,但依旧映衬着蓝天色彩。饮马湖呈带状,直延伸十几公里,科考车沿着湖边路驶过,对岸山坡被白雪覆盖,湖心又有几个半岛状峡角
可可西里湖水哀伤。
半晌,胡杨才对老肖说:“看来,博物馆介绍也未必是真,他们多半也没吹出音来试过。”
“啊,你们并没有听过这声音啊。”卓木强巴大感上当。
“开什玩笑。”老肖道:“这种骨笛,仅在西藏博物馆有根,们能看看就不错,谁敢拿出来吹。这是古藏教里种法器,其文化历史价值等同于古红山文化玉箍玉龙,古三星堆文化里大眼青铜面具。所以说,这根骨笛,你以后还是交给国家博物馆吧,对考古工作者来说,很有历史研究价值。对,定要向你那位朋友打听清楚,他在那里捡到这个东西。”
胡杨补充道:“这种骨笛,通常是用人截小腿腓骨做。”
“什!”卓木强巴这才明白,难怪要让自己吹,他大吐苦水。
卓木强巴还待进步询问有关骨笛问题,胡杨对讲机响,他打开频道,只听人急促道:“队长!们在饮马湖北岸发现伙盗猎分子,柯克他们开车去追,让留下来通知你们,你们赶快过来吧。”
胡杨道:“是前锋科考队员林旭声他们。快,老肖,带几个队员,记得把枪拿上。卓木强巴,还愣着干什,走,起去看看!”
卓木强巴打算叫上张立起,但想到他手上伤还未好,这头催得又急,就个人登上胡杨他们车。车上,卓木强巴问道:“他们干嘛不起上车追,还要留个人守尸体?”
胡杨道:“笨蛋。超出信号车信号增强范围,对讲机就无法联络,而对讲机自带通信发射频率覆盖范围仅有五百米。们只有先赶到饮马湖,让林旭声替们指路。”三辆越野,从大本营出发,尽量小心而快速朝饮马湖奔去。
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