家，在出土
整齐玉圭排列上认出
这样符号意义‘国王和首领开创王国’，在墨西哥，出土过几百具泥俑，面貌与华人无异，衣饰也与隋朝以前诸多年代相似；在洪都拉斯，发现与中国古龟玄武相似雕刻；在危地马拉，出土先秦钱币；如果还不够，还有许多……”吕竞男连珠炮似说下去道：“玛雅图腾崇拜，即库库尔坎神和美洲豹神，近似中国龙虎崇拜，玛雅人崇尚玉器，与中国人文崇尚完全符合，玛雅金字塔，造型与埃及金字塔完全不同，更近似中国倒斗型墓葬，而它们作用以祭天为主，与中国祭坛有同工异曲之妙；玛雅文字，与巴蜀金文有共同符号和组合方式。从古蜀文物及文献关于蜀人与中原、与美洲关系记载来看，这种联系绝不是巧合。黄帝及其子孙与蜀人联姻，少昊、颛顼曾在蜀生活，又
起去美洲，古老文字在蜀与中美洲同时保存下来是完全可能。玛雅文有发展，而巴蜀金文相对简单些。学者对比玛雅语与汉语基本词汇，很多词是相同，如“人”、“天”、“昊”，两者分离时间应当在距今5000年以前。就连人祭也……”吕竞男突然停下，好像不愿提及这个话题。
但卓木强巴已经听得很清楚，追问道：“人祭！你是说活人祭
？”
吕竞男张张嘴，终于道：“不错，玛雅人以人心献祭，而在中国，人祭……人祭则……则花样更多。如《礼记•；明堂位》说‘有虞氏祭首，夏后氏祭心……’。《后汉书》记载巴人廩君为虎图腾，让虎喝人血。甲骨文记载人祭成千上万！周代有俑代替人殉，才结束活人殉葬历史。‘始作俑者’，其实最初意思就是指人祭。这也没有什好奇怪，任何原始民族，都有类似人祭礼仪，用
们现在眼光，可以看作是未开化表现吧，其实只是古人种情绪发泄而已。”
看着卓木强巴变脸色，吕竞男支开话题道：“再说们中国，《汉书.东夷传》有云：‘倭国东四千余里，有裸国，裸国东南有黑齿国，船行年可至也。’黑齿国为少昊后裔，在中美洲。《汉书》记载证实航渡美洲在汉代已是可行。《列子.汤问》说：‘渤海之东，不知其几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。’大壑、汤谷在中美洲。古人知道在‘渤海之东’，说明战国时代中国人知道中美洲方位。这只有在解地球形状、有航海实践基础上才能做到。再倒退几个世纪，中国人航渡美洲同样是可能。《山海经》多处记载少昊时已有竹舟，到两千多年以后商代航海应当是有物质基础。王大有等先生《中华祖先
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