木强巴，戏谑道：“惊讶吗？你们
直在研究和探索
戈巴族，他们正是支食人族。不过他们和美洲、非洲、大洋洲食人族不同，不是说捉到人就杀来吃掉，相反，他们只吃种人，那既是亲人。戈巴族人父母老死或病死之后，由他们子女将尸首分来吃掉，吃得越干净，表示对父母越孝顺，就像现在隆重丧葬仪式样，他们也要举行个仪式，这就是传说中最具争议丧葬习俗——胃葬。在戈巴族人信仰中认为，人灵魂和肉体是紧密结合在起密不可分，当亲人去世之后，肉体会渐渐腐烂，附着在腐烂肉体上部分先人灵魂，也会受到禁锢和折磨，所以，他们将亲人肉吃进肚子里。这样，亲人灵魂就和他们灵魂永远在起，而在他们逝去亲人身上，也依附有他们先祖灵魂。因此，每个戈巴族人身上，都背负着他们全部祖先灵魂，带着他们先祖而行走于世，不管劳作生活，都有他们先祖环视，祝福着。而另部分灵魂依附在骨头上，所以他们将亲人骨头做成日常用具，比如碗、食盒，随身携带饰品，或是音乐器具，这样，不管在生活方方面面，他们先祖灵魂都和他们在起。至于这种习俗是怎
产生和传承下来，现在已没人知道
……”
卓木强巴脑海中却是电光闪，马上想到：“与狼同居！那是狼生活习俗！或许这种习俗来自于狼，至于那种精神信仰……库库尔族！”他想到美洲丛林库库尔族，想到那里食人部落，如此相似理念，难道说是巧合吗？还是抵达古格那位使者将他信仰和理念带到美洲？这和玛雅文明陨落，又是否存在着某种联系？
唐涛拍拍手道：“好，又说远，其实
想说是，在疯牛病成名之前，最早发现这种症状体重病体，并不是出现在牛或是羊身上，据说最早被发现，是在大洋洲群岛之中，个食人部落里。当地人也有类似胃葬习俗，死者肉和内脏被他亲属分食，而有时候，这个食人部落中就有人出现这样症状，真实是精神极度紧张，易努，有很强攻击欲望，肌肉僵直，战栗，行为和语言渐渐失常，接着行走不稳，发音古怪，这时候不管怎进食，始终感到饥饿，身体也日渐消瘦，身体感觉逐步消失，最终死亡，当有人出现这种症状时，那些土着居民就称是种古鲁神灵上身，并且他们都知道旦古鲁神灵出现，他将摄取你灵魂，人力无法抗争。后来，这种病被加入人类病库，按当地发音音译过来，就叫库鲁症。”
亚拉法师淡淡道：“你是说，戈巴族人也患上库鲁症？”
“哦，不，”唐涛道：“库鲁症并不可
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