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第七章 寻找海螺山(7 / 24)

听到质问,谢老道仿佛权威受到伤害:“胜严寺各类造像百三十七具,每座老道都记得

密宗供奉至高无上大日如来,就是毗卢遮那佛啊!佛头顶严具有西藏风格,丝毫不足为奇。

这些佛教常识,本来是熟稔于胸。不过玉佛头毕竟是初唐作品,那时候佛教在西藏刚有萌芽,大日如来面相与后来造型不甚相同,所以压根没认出来。直到谢老道提醒,才猛然想起来,原来还有这层联系。

护法珈蓝神关羽像。

则天明堂里玉制大日如来。

藏传佛教顶严。

头走。他轻车熟路,会儿工夫就把们带到后寺。这里原来是处幽静禅院,精舍俱在,只是因为年久失修,杂草丛生,几个建筑工人在慢条斯理地修补着屋顶。谢老道走到处围墙旁边:“就是这里。”

看,果然如他所说,这里只剩个干涸大水坑,别说佛像,连基座都不见,水坑边缘露出红黄颜色干土,跟四周草丛相比,就像是个人头顶生块癞疮。

木户加奈问道:“既然这尊佛香火如此之盛,为何要放在禅院里而不是搬到正殿或者前院呢?这里是和尚住所,香客们来烧拜,岂不是很不方便?”

谢老道被问住,愣愣,方才回答:“正殿里已经供如来佛祖应身,怎好鸠占鹊巢……”谢老道意识到这成语用错,敲敲脑袋,改口道:“怎好佛两拜。再说,据说在立寺之时那尊金顶佛就立在那里,这多年从没挪过地方。就算寺里和尚想动,喇嘛们也不干呀。”

“喇嘛?胜严寺不是禅寺吗?”

对向而供毗卢遮那佛和卢舍那佛。

这些零碎线索在脑中盘旋,形成个巨大漩涡,挥之不去。努力想将它们捞起来,试图发现其中联系,却总是感觉力不从心。

谢老道看面色不对,问是不是不舒服。他从怀里摸出瓶药丸,自夸说他除学道,还学医,糅合道家养生之道,能合丹药,可治百病。谢绝好意,又问道:“你说二佛对供,那胜严寺里与大日如来对供卢舍那佛,是在哪里?”

谢老道困惑地琢磨下,回答道:“没有。”

“没有?”

“这里离临夏和甘南都不远,也经常有喇嘛过来串门。他们不干别,只为过来拜拜毗卢遮那佛。他们捐香油钱不少,寺里就答应。”

“他们为什做?”

谢老道竖起根指头:“你们连这点常识都忘?毗卢遮那佛别名叫什?大日如来!那是西藏密宗最高神!”

听到这句话,犹如被当头打棒,几乎站立不住。

会这笨!连这个最最基本常识都忘记

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