从官修实录
视角来看，徽州税案只是
句简单记载，记下有这
个事就够
。可这起案子如何而起，如何演变，如何激化成民变，又如何收场，详尽过程还得看《丝绢全书》才能然于胸。
具体到每笔银子怎分摊，具体到每封状书怎撰写，具体到民众闹事、*员开会种种手段，具体到各个利益集团辩论技巧，应在目，恍如亲临。
写完徽州丝绢案，
对这个领域充满兴趣，随后又相继写《笔与灰抉择——婺源龙脉保卫战》《谁动祖庙——杨干院律政风云》《天下透明——大明第档案库前世今生》等几篇纪实。
几篇纪实侧重点略有不同。在《学霸必须死——徽州丝绢案始末》里，们看到是项不公平税收政策，如何在诸多利益集团博弈下发生变化；《谁动祖庙——杨干院律政风云》讲是歙县桩民间庙产争夺案子，通过几个平民视角，见证明代司法体系在基层奥妙运作；《笔与灰抉择——婺源龙脉保卫战》讲是婺源县条龙脉引发持续争议，们可以看到县级*员如何在重大议题上平衡县之利害；《天下透明——大明第档案库前世今生》讲是大明黄册库从建立到毁灭全过程，从中探讨明代政治是如何步步垮掉。
这些事件和徽州丝绢案风格如出辙，通过丰富细节来考察某个切片、某个维度。这些都是具体而微细节，但恰恰从这些“小”中，们才能真切地见到“大”意义。它就像是台显微镜，通过检验滴血、个细胞变化，来判断整个人体健康程度。
这就是为什给这本书起名叫《显微镜下大明》。相信，只有见到这些最基层政治生态，才能明白庙堂之上种种抉择，才能明白历史大势传递到每个神经末梢时嬗变。
张立宪在评论著名纪实文学《巴黎烧吗？》两位作者时说：“真正叙事高手从来不用定性或装饰性质字眼，而是把得出结论权利和快乐留给读者，这点拉莱·科林斯和多米尼克·拉皮埃尔也做到。”对这句话心有戚戚焉，因此也效仿先贤，在这几篇文章里，尽量不去下什结论，而是忠实地把所有事情都展现出来，交给读者自己去判断。
另外，再次重申，不是专业学者。
在研读这些资料时，发现自己需要学习东西太多。几乎每处细节记录，都会产生很多衍生背景问题。比如说，明代采用两京制，南京同样设有六部，但徒有虚名而无实权。在丝绢案初稿里，相关人等要去户部上告，下意识地认为是去北京户部。后来在他人提醒后才知道，南京户部要负责
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