，编簒者们有意无意地只收录
自家和官府
各类文书，对于灰户、囤户状书、抗辩、呈文等
概不取。呈现在读者面前，是群*邪愚民被婺源贤达打败正义故事。
们只有深抠字里行间记载，才能听见那些灰户丝微弱呐喊——史书编撰权有多重要，可见斑。
《保龙全书》编纂完成之后，请来县学教谕何俭做跋。何俭在回顾六十四年来同谎言、愚蠢和胆怯斗争之后，动情地写下段话：“星源半残之龙永保无虞，而绝盛之文运再振于今日矣。”
是，从此以后，士子们终于可以安心读书，继续辅佐圣主于盛世。这场漫长保龙运动，总算轰轰烈烈地落下帷幕……
才怪。
如前文所述，婺源地理决定两者之间矛盾不可调和，虽可凭强力压制，但只要官府稍有松懈，便会重燃战火。何教谕“永保无虞”梦想，终究只是个梦想罢。
事实上，流传至今《保龙全书》共有五册。们看到这段经历，仅仅是第册涵盖内容。此外还有《续保龙全书》，记述康熙年间先后两次保龙运动始末；第三册单独记录个叫施大任人在乾隆年间保龙诉讼经历；第四册记录乾隆年间保龙运动；第五册则讲光绪十六年（1890年）到十七年（1891年）之间龙脉烧灰大战。
也就是说，灰户们并没有在明末彻底销声匿迹，反有愈演愈烈之势。此后保龙战争几乎贯穿整个清代，诉讼交加，其中诡诈离奇之处，点也不逊色于明代保龙。
不过那就是另外个故事。
附：本文得益于佘伟先生点校婺源《保龙全书》、廖华生老师《士绅阶层地方霸权建构和维护——以明清婺源保龙诉讼为考察中心》，以及特别感谢社科院阿风老师提供《婺源县志》电子版，免去去图书馆抄书之苦。【电子书nks0526朋友圈每日免费分享】
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