然后
才知道，小姑娘和
个很要好
朋友是剑三里师徒，刚才她看眼熟，拿手机偷拍
下，发去微信跟朋友确认。
确认身份之后，小姑娘十分激动，然后还是拒绝办证请求。
哭着表示理解，又灵机动：“那你能不能帮查下数据库，看有没有馆藏《杨干院归结始末》原件？”
小姑娘表示这没问题，查下，发现这个原件是藏在社科院历史所里，和社科院图书馆还不是个系统。而且这份原件是明代原件，算文物，保存状况敏感，别说外借，就连借阅都极有难度。
听，完，这回肯定没戏。只好向小姑娘道谢，失望而去。然后忽然又灵机动，问她能不能联系上阿风老师。
跟这个故事缘分，说来很是奇妙。
丝绢案之后，对徽州文书产生很大兴趣。次偶然机会，读到阿风老师《从<杨干院归结始末>看明代徽州佛教与宗教之关系——明清徽州地方社会僧俗关系考察》，从中第次得知杨干院事迹。
可惜那篇论文重点在徽州僧俗关系，关于案子本身，只是大略讲述下过程。迫切地想看到《杨干院归结始末》全文，论文注释里却只提及原件藏于中国社会科学院历史所。
在网上找通，未果，看来那本史料并没有被电子化。又下大堆相关论文，可也无所获。绝望地发现，唯办法，就是去社科院找。
那是2017年夏季，背着书包，骑着共享单车，兴冲冲地跑到社科院门口。奇迹发生，门卫并没拦，大概形象比较符合经常来这里人设吧……胖胖、背书包、戴眼镜、骑自行车，眼神还有点呆呆。
小姑娘十分激动，然后又拒绝。不过她答应如果碰到阿风老师，可以帮问问看。
后来经过多方寻找，总算加到阿风老师微信。忐忑不安地问，有没有《杨干院归结始末》影印本可看？阿风老师说没有。
哭着表示理解。没想到阿风老师随即说，你别费劲去看原件，很难辨读。有位已故周绍泉老先生做部分点校工作，以他工作为基础，把全书点校完
找到办图书借阅证地方，个小姑娘正坐在电脑后。说想办证，小姑娘问，你哪个所？
：“呃……普通市民。”
小姑娘：“对不起，们这儿不对普通市民开放。”
阵失望，但也有心理准备。小姑娘突然很奇怪地瞪眼，警惕地拿起手机。在她报警之前，赶紧转身。马上要到门口，忽然听到背后喊声：“你是亲王？”
吓得哆嗦，这
快警察连网名都查到？赶紧点头承认。
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