自己相配
东西，按照自身节奏去拓展这种可能性话，大概就能顺利而自然地克服“制度之墙”。然而要做到这
点，就需要理解并赞许这种愿望（即“个体生活方式”）共同体或家庭支持。
父母都是国语老师（母亲在结婚时辞去
工作），所以对看书几乎没有句怨言。尽管对学习成绩颇为不满，但从来没对说过“别看什
书，好好复习迎考”之类话。也可能说过，但点印象都没有。呃，就算说过，也是轻描淡写那种吧。在这件事上必须感谢双亲。
再重复遍，对学校这种“制度”实在喜欢不起来。虽然遇见过几位好老师，学到些重要东西，但几乎所有课程都味同嚼蜡，足以把这些全部抵销还绰绰有余。在结束学校生活那刻，甚至想过“人生只怕再也不会这枯燥乏味吧”——就是枯燥乏味到这种地步。但不管怎想，在们人生中，枯燥乏味还是会络绎不绝，会毫不留情地从天上飘落而下、从地下喷涌而出。
可是，呃，对学校喜欢得不得、不能去上学心里就空落落——像这样人恐怕不大会成为小说家。因为小说家就是在脑袋里不断创造出只属于自己世界人。比如，在课堂上根本不好好听课，好像只顾沉溺在无穷无尽空想中。如果现在是个小孩子，说不定会无法与学校同化，成为个拒绝上学儿童。在少年时代，不知是幸运还是不幸，只因为拒绝上学尚未成为潮流，“不去上学”这个选项才没有浮现在脑海里。
不管遇上怎样时代，身处怎样社会，想象力都拥有重大意义。
处在想象力对面那端东西之，就是“效率”。将多达数万名福岛民众驱赶出家园，究其原因就是这个“效率”。正是“核电是效率极高能源，因此是好”这种思维，以及由此捏造出来“安全神话”，给国家带来这种悲剧性状况和无法恢复惨状。不妨说这是们想象力败北。现在开始还不算晚。们必须把足以同这种叫“效率”武断而危险价值观对抗自由思考和思维之轴，朝着共同体（也就是社会）方向拓展下去。
话虽如此，对学校教育期望却并非“让孩子们想象力丰富起来”之类。不指望那多。因为能让孩子们想象力丰富起来，说到底还是孩子自己。既不是老师，也不是教学设备，更不会是什国家和自治体教育方针。孩子们也不是人人都有丰富想象力。就好比既有擅长奔跑孩子，也有并不擅长奔跑孩子。既有想象力丰富孩子，也有想象力称不上丰富，不过会在其他方面发挥优异才能孩子。理所当然，这才是
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
