“大概。”
“较之把自由本身搞到手，把自由
象征搞到手恐怕更为幸福。”
“有时候。”
“有时候。”他重复
遍，“倘若世界什
地方有‘简短回答比赛’，你肯定能拿冠军。”
“或许。”
三个星期左右。从背囊掏出日记本往回看即可
然，而在脑海里没办法准确算出天数。
吃完饭，边喝茶边打量站内行色匆匆男男女女。人们都在朝某处移动，如果有意，
也可以成为他们之中员，可以马上乘某列电车奔赴不同场所，可以跑去另处陌生街市切从零开始，如翻开笔记本崭新页。例如可以去广岛，福冈也行。不受任何束缚，百分之百自由。肩上背囊里塞有维持眼下生存必要物品：替换衣物、洗漱用具、睡袋。从父亲书房里拿出现金仍几乎没动。
然而也十分清楚自己哪里也去不成。
“然而你也十分清楚自己哪里也去不成。”叫乌鸦少年说道。
你抱佐伯，在她体内射精，好几次。每次她都予以接受。你阳物还在火辣辣地痛，它还记得她里面感触。那也是你拥有个场所。你想图书馆，想清晨悄然排列在书架上不说话书，想大岛，想你房间、墙上挂《海边卡夫卡》以及看画十五岁少女。你摇头。你没办法从这里离开，你是不自由。你真想获得自由不成？
“或许。”大岛愕然说道，“田村卡夫卡君，或许世上几乎所有人都不追求什自由，不过自以为追求罢。切都是幻想。假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好：人们实际上喜欢不自由。”
“你呢？”
“呃，也喜欢不自由。当然是说在某种程度上。”大岛说，“让·杰克·卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。确，大凡文明是囿于樊篱不自由产物。当然，澳大利亚大陆土著民族例外，他们直把没有樊篱文明维持到十七世纪。他们是本
在站内几次同巡逻警察擦肩而过，但他们看都不看眼。身负背囊晒黑年轻人到处都有，也难免作为其中分子融入万象之中。无须心惊胆战，自然而然即可，因为那来谁也不会注意到。
乘挂有两节车厢电车返回图书馆。
“回来？”大岛招呼道。看见背囊，他惊讶地说：“喂喂喂，你怎老背那大行李走来走去啊？那样子岂不活活成查理·布朗漫画中那个男孩从不离身毯子？”
烧水泡茶喝。大岛像平日那样手里团团转着刚削好铅笔(短铅笔到哪里去呢)。
“那个背囊对于你好比只自由象征喽？肯定。”大岛说。
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