"那
说，岂不成
电视里
《宇宙入侵者》？"
"在荒唐这点上。总之
们已经被卷进去，说们指是你和。
开始是自己，中途你加入进来。这还不能说是快要淹死？"
"哎哟，喜欢这样。比同陌生人上床、露出耳朵照镁光灯、校对人名辞典好多。生活就应该这个样子。"
"就是说，"说，"你没有快要淹死，救生绳也不会来。"
"是那回事。们要以自己努力找羊。也好你也好肯定并非那窝囊废。"
本什都不知道。"她说，"就是说羊已是被弃置不管动物。养羊划不来，至少在大量放养这形态上。"
"那，也可以说养得少故而容易找。"
"也并不是那样。如果绵羊饲养业兴旺，也就有独立协会活动，z.府部门就可以掌握相对完整脉络；而在目前情况下，根本摸不清零星绵羊饲养业现状。因为大家像养猫养狗似随便养那几只。大致晓得绵羊饲养者住址有30处左右，这已是4年前资料，4年时间应该有不小变化。因为日本农业政策每3年就猫儿眼似变次。"
"得得！"边喝啤酒边叫苦，"看来出师不利啊！北海道有百多座样子相仿山，绵羊饲养业实况又完全摸不着头绪。"
"不是才只过去天，切刚刚开始。"
或许。
们回宾馆性交。非常欣赏性交这个词，它使人联想起某种形式有限可能性。
但们在札幌第3天第4天也无所获。们8点钟起床吃优惠价早点，分头度过天，傍晚边吃晚饭边交换情报，回宾馆性交睡觉。扔掉旧网球鞋买双新轻便鞋，到处给几百个人看照片。她以z.府部门和图书馆资料为基础开列个长长绵羊饲养者览表，个接个打
"你耳朵没捕捉到灵感？"
"灵感暂时来不啦，"说着，她夹起煮鱼，喝口酱汤，"这个已多少知道。灵感到来只限于因为什迷惘时候或感到精神饥渴时候。现在不同。"
"就是说，不到快淹死时救生绳不来？"
"是。现在和你这活着感到十分充实。充实时候灵感是不会来。所以们只能以自己力量找到羊。"
"真弄不明白，"说，"现实中们已被迫赶得气喘吁吁。要是羊找不到，们将被逼人十分狼狈境地。至于如何狼狈也并不知道。但既然那伙人说要把们逼入狼狈境地，那指就是真正狼狈境地。毕竟他们是老手。即便先生死，也还有组织剩下。那个组织在日本全国如下水道般无处不在，企图把们逼入困境。也觉得事情来得荒唐，但现实已经那样。"
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