西恩娜噘起嘴唇，思索
片刻。“那
从外面……谁也不会知道门是不是上锁。”
兰登点点头。“
希望这正是伊格纳奇奥
想法。”
他朝右边走几步，目光顺着洗礼堂北侧扫过去，落在
这是青铜铸就《圣经》，兰登欣赏着眼前这两扇精美大门，心中暗自赞叹。
吉贝尔蒂所造“天堂之门”微微发亮，上面有十块方形嵌板，左右两扇门上纵向各排列五块。从伊甸园到摩西直至所罗门王庙宇，吉贝尔蒂雕塑在向人们呈现着《圣经·旧约》中重要场景。
这组震撼人心场景数百年来在艺术家和艺术史学家们中间激起旷日持久、参与者甚众场争论，从波提切利到现代评论家，每个人都为自己偏爱“最佳嵌板”辩驳。根据人们大致达成共识，胜出者当属“雅各与以扫”——即左边中间那块——当选原因据说是制作过程中使用大量艺术手法。不过，兰登猜想这块嵌板真正优势在于吉贝尔蒂选中在它上面落款。
几年前，伊格纳奇奥·布索尼曾自豪地带兰登参观过这两扇大门，并且羞怯地承认，经过五百年洪水、人为破坏以及空气污染，原来镀金大门已被模样复制品悄然替换，真品如今安全地存放在主教座堂歌剧博物馆内，等待修复。兰登出于礼貌没有告诉布索尼，他早就知道这些是制作精良赝品，而且是兰登见过第二套吉贝尔蒂所造大门“复制品”——第套是他意外发现，他在研究旧金山格雷斯大教堂迷宫时发现，吉贝尔蒂“天堂之门”复制品自二十世纪中叶起就直被用做该大教堂正门。
正当兰登站在吉贝尔蒂杰作前时，旁边块简短文字说明牌引起他注意。看到那上面用意大利语写个简短词语，他吃惊。
Lapestenera——“黑死病”。上帝啊，兰登心想，到哪里都能看到它！文字说明牌解释说，这两扇大门是为向上帝“还愿”而受托制作，是为佛罗伦萨逃过瘟疫劫而向上帝表达感激之情。
兰登强迫自己将目光转回到“天堂之门”上，伊格纳奇奥·布索尼话再次在他心中响起。大门给你留着，但是你定要快。
尽管伊格纳奇奥如此承诺，“天堂之门”却显然紧紧地关闭着，如往常，它般只偶尔在某个宗教节日才会打开。游客们通常从另侧北门进入洗礼堂。
西恩娜在他身旁踮起脚，越过人群向里张望。“门上没有把手，”她说，“没有钥匙孔。什都没有。”
是啊，兰登心想，知道吉贝尔蒂绝对不会让门把手这种世俗东西毁自己杰作。“门朝里开，门锁也在里面。”
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