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Chapter 19(3 / 4)

“彼得·所罗门属于那类知识分子吗?”佐藤问道,目光瞟向下面那只手。

兰登无法从容地正视那只手。“彼得家族,历来热衷于切与古老秘密有关事物。”

“那就是说,他是?”佐藤问。

可以向你保证,即使彼得相信古代奥义真实存在,他也不可能相信能够通过什隐藏在华盛顿特区入口去找到它。他通晓充满隐喻符号学,而绑架他人似乎不懂这个。”

佐藤点点头。“所以,你认为那个入口只是个隐喻。

们发誓要守护这奥义,确保其不为外界所知,因为他们认为对于未经开化大众来说,这种知识能量过于强大,过于危险。”

“危险表现在哪些方面?”

“保守这秘密道理如同们不让小孩子玩火样。在使用得当人手中,火能提供光明……但若落到不合适人手里,火也能造成极大毁灭。”

佐藤摘下眼镜盯着他。“告诉,教授,你相信这种具有强大能量知识真存在吗?”

兰登不知道该怎回答。古代奥义直是他学术生涯中最大悖论。事实上,世界上每种神秘传统都围绕着个思想——确实存在能对人产生深刻影响知识,这种知识神秘而不可思议,仿佛具有神圣法力:塔罗牌和《易经》魔力是向人们预言未来;炼金术通过杜撰魔法石指示长生不老路径;威卡①应许那些高级信徒们施展魔咒能力。这样例子不胜枚举。

『注①:威卡(Wicca),个现代巫术宗教团体,由杰若·加德诺于九五年创立。其教义融合犹太神秘主义、塞尔特人神话、东方哲学和埃及观念学等元素。』

身为学术研究者,兰登不可能对历史记载中这些传说视而不见——被发掘文件、手工艺品和艺术作品,确实都明确显示古人有过非凡智慧,并且,他们只可能把这种智慧编织在寓言、神话和图符之中,以确保只有那些有资格被接纳人方可获取智慧力量。不过,作为位现实主义者和怀疑论者,兰登直都对此存疑。

“这说吧,个怀疑论者,”他对佐藤说,“从未在真实世界里见到过任何证据能表明古代奥义不止是传说——种不断重复神话母题。在看来,如果人类真有可能获取某种神奇能力,那倒能证明奥义真存在。但迄今为止,还没有个人获得过超人力量。”

佐藤挑挑眉毛。“那说并不完全属实。”

兰登犹豫下,他意识到对于许多宗教信徒来说,人类神祗先例确实存在,其中最明显就是基督耶稣。“毫无疑问,”他说,“许多知识分子也相信那种能够给人力量智慧存在,但还不能确信。”

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