讲经说法。说不定众喇嘛仰慕
中土佛法，大家不做喇嘛，改做和尚，那也是极好
机缘。”行颠连连摇头，不以为然，说道：“未必，未必。”
澄观道：“方丈师叔，那
他们为什都带
兵器呢？”韦小宝合十道：“他们带禅杖戒刀，声势汹汹，或许真是想杀寺僧侣之头。佛曰：‘不入地狱，谁入地狱？’们自当马来颈受，这叫做不给人杀头，谁给人杀头？不生不死，不垢不净。有生故有灭，有头故有杀。佛有三德：大定、大智、大悲。众喇嘛持刀而来，们不闻不见，不观不识，是为大定；他们举刀欲砍，们当他刀即是空，空即是刀，是为大智；
刀刀将咱们光头都砍将下来，大家鸣呼哀哉，是为大悲。”他在寺中日久听不少佛经中言语，便信口胡扯番。澄观道：“方太师叔，这大悲悲字，恐怕是慈悲悲，不是悲哀悲。”
韦小宝微笑道：“师侄也说得是，想佛割肉喂鹰，舍身饲虎，实在大慈大悲之至。那些喇嘛虽然凶顽，比之恶鹰猛虎，总究会好些，那们舍身以如恶喇嘛之愿，也是大慈大悲之心。”澄观合十道：“师叔妙慧，令人敬服。”韦小宝道：“昔日玉林大师曾有言道：‘出家人与世无争，逆来顺受。清凉寺倘然真有祸殃，那也是在劫难逃。’们齐在恶喇嘛刀下圆寂，同赴西方极·乐世界，路甚是热闹，倒也有趣得紧。”
众僧面面相觑，均想韦小宝话虽也言之成理，毕竟太过迂腐，恐怕是错解佛法。澄心、澄通又觉这些言语与他平素为人全然不合，料想他说是反话，多半是要激得玉林与行痴自行出言求救。只有澄观人信之不疑，欢喜赞叹。
众僧默然半晌。行颠突然大声道：“师父曾说，西藏喇嘛要捉师兄去，乃是想虐害万民，要占咱们这花花世界。咱们自己生死不打紧，千千万万百姓都要受他们欺侮压迫，岂不是大大罪业？师父曾道，咱们决不能任由他们如此胡作非为。”
韦小宝点头道：“师兄这番话很是有理，比之小衲所见，又高层。只是眼下喇嘛势大，咱们只怕寡不敌众。”行颠道：“们保护师父师兄，冲将出去，料想恶喇嘛也挡不住。”韦小宝道：“就恐怕争斗起，不免要杀伤众喇嘛性命。阿弥陀佛，佛有释家诸戒，首戒杀生。这便如何是好？”行颠道：“是他们要来杀人，们迫不得已，但求自保。能够不杀人，当然最好，可也不能眼睁睁束手待毙。”
忽然门外脚步声响，少林僧澄觉快步进来，说道：“启禀方丈师叔，山下众喇嘛刚才齐上山，又逼近约莫百丈，停下来。”韦小宝道：“为什上段路，却又停下？
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