虽然梁山
存在让梁山泊周遭变得不怎
太平，但王伦是很有‘分寸’
个人，水道上资源虽然非常非常丰厚，但牵扯到方方面面也过于庞大。再加上杜迁、宋万都不是什水中蛟龙，梁山对于水道涉略是相对要少，除
不定期去‘劫掠’回来大批粮食、药物等物资外，梁山主要钱粮来源还是陆地。朱贵就说过，山寨中粮食虽少，近村远镇，可以去借。这个‘借’字用甚好。
而水路上波折少，清河县自然得好处颇多。偌大梁山泊，这里距离梁山间距足足有百多里水路。这都已经越过梁山势力范围。
就拿陆谦今日投入这家客栈来说，盖有五个独门小院，连陆谦在内已经租出去四个，客栈后院马厩中，光是牛马就有二十多匹【头】。
陆谦回到房中，脑子里并没想着武大，事情已经解决，明日就能出来，还有什可想他？
在21世纪，侏儒是不稀罕；
顿丰盛晚宴，主客尽欢。这位机密家还热情相邀陆谦留宿，被陆谦再三推迟。
武大还被枷在县衙，陆谦中午就在城中找家客栈，要间小院。警惕性还是需要保持，河神庙里遭遇让他小心又升上不少，现在他可没有放松掉那应有警惕心。
陆谦回到客栈时更已经将末——晚上九点，从柜台上拎坛本地出产‘柏泉’，五斤装小坛子，悠悠然返回住处。
不需要下酒菜，这柏泉酒喝起来就仿佛是后世米酒，就如苏东坡说那样：酸酒如齑汤，甜酒如蜜汁。三年黄州城，饮酒但饮湿。陆谦喝这种酒就仿佛后世喝饮料般。
盖因为他对这个时期茶十分喝不惯。
也不是想着武松，就武二那身神勇，心思缜细又非粗壮莽汉，走江湖出不问题；
蜈蚣岭上那两位
北宋时期茶文化比之唐朝已经有很大发展，但依旧不像后世茶叶冲泡。文人墨客喝盏茶需要先将茶饼烤软，再将烤软或蒸青好团饼茶，用研磨磨成茶末粉，遇坚硬时可用曲柄小锯；之后以茶罗细细筛取茶末粉，装入茶盒内贮存，用毛刷整理多余末粉；再煮水、调膏、点茶、击拂等等，简而言之是后世日本茶道老祖宗。
而平常百姓家煮茶，内中依旧添加有姜片、芝麻、盐等物，那着实不是陆谦可以消受。
是以这穿越才不几日，喝酒就成为陆谦大原则，现实生生将个过去喝酒三二两即脸红脖子粗人转变成酒不离口“酒虫”。
清河县繁华并不比阳谷差，后者靠着黄河，而清河县境南也有梁山泊。即便比不得郓城好地势，也不是交通闭塞之地。
旁着济水，往来这里商贾还是颇多。
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