“她们如果杀人,被逼入绝境——如果不从那个
含糊地“啊”声,迷惑不解。
“觉得可以这样来解释——”
玄儿放开托着腮手,直视着。
“所谓‘自己眼里自己’,无论实际如何,在她们心里切都可以根据想象随意进行变换。即便看到实际分开身体,也可以强行歪曲事实,认为‘不,身体是连在起’。在她们狂乱内心形成这样认识方式。可以说在她们主观世界里,这样就保持某种平衡。
“但是,如果牵涉到第三者,这种说法就行不通。因为在她们心中自然而然地唤起‘第三者眼里自己’这个形象。世界就不能仅在她们二人主观中成立。在此,客观视点多少有点无奈地被导入进来。结果,对于她们来说,‘在别人眼中,自己是什样子’成个非常重大问题。所以,在有第三者场合下,她们就必须彻底扮演‘身体相连自己’。她们本人并没意识到那是在扮演。”
己身体仍然连在起吗?她们把六年前手术都看成子虚乌有。如果是这样话,很难想象她们为自暗道中通过而脱去衣服、分开行动,不是吗?”
“不,不是这样。”
玄儿回答毫不犹豫。
“她们认为自己没有接受过分离手术,这是事实。她们也直穿着特制衣服,做起动作来似乎也同以前那样腰部部分连在起。正如你所见,两人步调致,配合得天衣无缝、匪夷所思,甚至可以说像是依照严格规则进行表演。但是,这仅限于有第三者在场情况。”
“什意思?”
“这样啊。”
觉得自己姑且可以理解他说法。
在无人看到地方,无论身体如何分开,她们在自己失常主观中,可以坚信“并没有分开”。但是,有人在场时候,她们下意识地判断那样不行。于是她们觉得为维持“们没有分开”这自认识,就必须在别人面前也明显地做出“姿态”。
“所以,中也君。”
玄儿继续说道。
“就是说,如果只有她们而没有第三者在场,两人未必会遵守这个‘严格规则’。”
“哦……”
“只有她们二人时候,她们会根据需要打破规则。比如睡觉、入浴、更衣时,她们会分开,依照方便原则活动。这是事实。”
“根据需要……依照方便原则?”
“嗯。好几个家人曾亲眼见过。也见过。无意中去她们卧室时,发现两人分开,个在床上,个在沙发上,各自看书。看见后,她们慌忙靠在起,用毯子盖住身体,然后若无其事地开始‘两个是个人’举动,好像在说‘哥哥你怎’……总之,就是这种情况啦。”
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