螭蛊能够在宿主体内繁殖，等到宿主死亡之后，他们会依附在某个地方，比如说这种面具
空腔时，等待下
个宿主
飞速坠入黑暗之中。撞在枝桠上面，啪声，摔粉碎。
老痒给他吓
跳，差点抓不稳摔下去，忙问他发什
神经，什叫面具是活？
凉师爷咳声，似乎很懊悔样子，又是挠头又是捏眉头，说道：“在下真是惭愧，怎就这笨呢，早先怎就没想到，这……铜树，这祭祀方法，摆明就不是咱们汉人东西，哎，
真是蠢货，蠢到家！”
“你***在掰些什啊？”老痒火，“什蠢货，和面具有什关系？有什话直说好不好？”
凉师爷摆摆手，说道：“不是，你耐心点听在下说，这事情还得从头说起，不过，怎说好呢？那还得从刚才咱们说血祭事情开始……”
原来，血祭这种祭祀方式，在西周时候，主要是用在少数民族祭祀活动中，当然那个时候少数民族和们现在完全不同，这些民族大部分已经消失或者溶入到汉族中来，大规模血祭，在汉族正史中并没有记载，但是在些少数民族遗址中有零星发现，可惜由于语言文字失传，没有更为详细资料。
凉师爷认为，这棵巨大神树，可能不是出自当时西周统治者之手，而是出自少数民族首领。那个时候，西周王朝四周，有着肃慎，山戎，鬼方，羌，濮越等大量少数民族，大部分还处在奴隶社会，这些少数民族接受西周先进冶金技术，学习西周文化，其青铜器有着十分明显西周特征，所以开始完全没有想到这点。现在回头再想，奴隶社会对于劳动力高效能支配，对于建设这种超常规东西，倒是便利很多。
而少数民族祭祀圣地，都是非常神圣，不仅有人把守，并且还会由祭祀施下某种异术，以保护自已神不受搔扰。在少数民族传说中，施法过程非常神秘，这种异术流传到现在，给神化成小说里无所不能蛊术。
凉师爷又说，蛊术自魏晋南北朝那时候起分分，到宋代又是分，秦之前蛊术非常厉害，简直和现在超能力差不多，但是所有蛊都是由虫而起，蛊术在那个时候就叫做皿虫术。这些带着面具猴子和干尸，诡秘莫名，可能就是这种远古蛊术产物。
他曾今听说种蛊术，叫做螭蛊，可以将人变得非常有攻击性，而现在藏在面具背后嘴巴位置空腔里，那种深入人喉咙虫子，可能就是古老螭蛊原形，这种虫子也许可以影响动物或者人神经系统，攻击外来陌生人。所以当将他们面具击碎后，那只猴子就恢复本性，开始本能远离们。
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