个将军道令,个神仙套法,单以这方面来说,当属在天津城南门口算卦说书崔老道最为出类拔萃,他这个没门没户没正经学过海青腿,凭着自己半生离奇际遇、肚子里陈芝麻烂谷子,外加胆大包天,别人不敢想他敢想,别人不敢说他敢说,穿针引线、抽撤连环,愣是前赶后凑胡编乱造出部皮子厚、瓤子杂《四神斗三妖》,前后勾搭得不说滴水不漏,却也有头有尾足够严实,还有不少外插花“飞来笔”,篇幅顶得上好几套长篇大书,把众听书腮帮子勾得结结实实!
按说这可是祖师爷赏饭吃,如同当初京剧名家“麒麟童”周信芳先生,十五岁倒仓哑嗓子,于唱戏而言,最要命莫过于此,说不定这辈子干不梨园行,可人家周先生因势利导,重吐沙音、行腔苍婉,自创出苍劲浑厚麒派唱腔,迷倒多少听戏?这不就是祖师爷恩赐能耐吗?
崔老道《四神斗三妖》也是如此,随便拿给二个门里出身,凭着这套书,可以足吃足喝混辈子,甚至说上到北京城、下到济南府,走哪儿都有饭吃,不过崔老道是何许人也?九河下梢人称“殃神”,生下来左手写着“活该”,右手刻着“倒霉”,什好事搁到他身上也成不!
好比头些日子,崔老道应蔡九爷之邀,去蔡记书场说“灯晚儿”,风吹不着、雨打不着,提前给定金,按场拿份子,这对个杵在街边说野书来讲,无异于祖坟上冒九色烟,做梦都得乐醒。眼下有正经事由,您给人家好好说不就得吗?不成!崔道爷毕竟在龙虎山五雷殿看过两行半天书,身为天津卫四大奇人之首,能跟凡夫俗子样吗?为多混几天安稳饭,恨不得把碗疙瘩汤改成两盆抻条面,门口水牌子上写《窦占龙憋宝》,他非拿《岳飞传》对付书座儿。其实在正书前边说点别,铺平垫稳再入正活,拿行话讲叫“铺纲”,本来也没什,可自打祖师爷创下说书这个行当,就没见过敢拿整本书垫话,况且“说岳”他也不好好说,胡编乱改掺汤兑水,要多稀溜有多稀溜,还越说越没人话,瞎诌白咧、满嘴胡吣,看见什说什,想起出是出,存心故意地扯闲词儿。听书忍无可忍揭竿而起,把个崔老道打得跟烂酸梨似,抱着脑袋滚出蔡记书场。
崔道爷脸皮再厚,他也不能再去地道外蒙吃蒙喝,无奈又拖着瘸腿,回到南门口算卦说书。其间听闻蔡记书场又来位先生,每天夜里开书,说正是自己这段《窦占龙憋宝》。崔老道生气带窝火,觉得这是有人从自己嘴里抠饭吃,当即乔装改扮番,藏着损、憋着坏,意欲前去搅闹。哪知
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