何偏见
影响。他把有关德行与罪恶观念以及有关善与恶既定法则都从头脑里清除出去，并
心想给自己另外找出套生活准则。他不知道生活中是否非有准则不可。这也是他想弄明白个问题。显然，世上好多似乎正确准则之所以显得正确，只是因为从少年时代起，人们就是这样教育他。他读过许多书，但是并没有给他带来多少帮助，因为这些著作都是基于基督教道德观念撰写，甚至那些再三强调不信基督教义作者，最后仍满足于依照基督登山训众[1]戒律，制定出整套道德规范。如果只是为
明白你遇事必须完全像别人样为人处世，那似乎实在不值得去读部篇幅冗长论著。菲利普要想弄清楚，自己究竟该如何为人处世，他认为自己能够不受周围舆论影响。可是他仍然得生活下去，因此在建立套处世哲学之前，他先给自己规定条临时准则。
[1]登山训众，指耶稣在山上对其门徒训示，即《新约·马太福音》第5章到第7章所记载耶稣基督讲道，内容系基督教基本教义。
“尽可能按自己意愿行事，只是得适当注意街角处警察。”
他认为自己在旅居巴黎时最宝贵收获，就是精神上得到完全自由。他终于感到自己绝对自由。他曾随意浏览过大量哲学著作，如今他欣喜地盼望安享今后几个月闲暇时光。他开始随意阅读，怀着激动心情探究各种理论体系，指望从中找到某种可以控制自己行为指南。他觉得自己好像是陌生国度里游客，面奋力地向前进发，面为这种胆识而陶醉。他情绪激动地读着各种哲学著作，就像别人阅读纯文学作品样。旦他在气派堂皇词语中间发现自己早已朦胧感觉到东西，他心就禁不住怦怦直跳。他头脑只能思考具体问题，涉及抽象概念领域就不大听使唤。然而，即便他无法领会作者推理，但随着作者迂回曲折思路，在深奥难解学海边缘巧妙穿行，仍能感受到种奇特乐趣。有时候，大哲学家们似乎对他已无话可说，但有时候，他又从他们言辞中辨认出个自己感到亲近熟悉智者。他就像是深入中非腹地探险家，突然闯入片开阔高地，上面长着不少参天大树，还有着片片草地，因此，他以为自己是置身于英国公园之中。菲利普喜欢托马斯·霍布斯[2]那富有活力、通俗易懂见解，对斯宾诺莎则满怀敬畏之意。在此之前，他还从来没有接触过如此清高、如此孤傲严厉哲人，这使他联想起他所热烈赞赏罗丹[3]那座雕塑《青铜时代》。另外，还有休谟[4]，这位可爱哲学家怀
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