林南愣
愣，随即笑道：“这是
个新
课题。
社会资本理论，就像物理力学公式，确实需要忽略空气摩擦力。而在解决具体问题时候，就需要把摩擦力考虑进去，或许下个课题就是《社会资本运用与文化因素偏差》。这位同学，你还有什
问题吗？”
“没有，谢谢！”宋维扬鞠躬坐下。
讲座结束以后，复旦社会系主任亲自递来张纸条，对宋维扬说：“这是林教授在美国私人通信地址，你以后有什社会学方面问题，可以直接写信给林教授向他请教。小伙
“相辉堂”名字，来源于复旦老校长马相伯和李D辉。由于同名同姓，们不得不用字母代替，李老先生在天有灵也只能报以苦笑。
这是栋青瓦白墙两层建筑，十年前有过次大修，但基本还保留着半个世纪前样子。
解放前，在相辉堂演讲过大师数不胜数。
解放后，相辉堂同样名流云集，苏联主席、法共书记、美国总统、法国总统、韩国总统……都曾出现在主席台上，《红高粱》全球首映亦在此地。
但更多时候，相辉堂属于复旦学生，辩论赛、诗歌朗诵、戏剧演出、社团活动……基本上每周都有新玩意儿。
就在上周末，宋维扬还在相辉堂听次讲座，主角是美国社会学会副会长、湾湾中央研究院院士林南。林教授讲座课题是“社会资本”，核心观点为：人社会地位越高，摄取社会资源机会越多，同时个人社会网络异质性越大，通过弱关系摄取社会资源几率也就越高，人们社会资源越丰富，工具性行动结果越理想。
宋维扬非常赞同这个理论观点，但对林教授展开论述子命题却持保留意见，他甚至在自由提问环节中直接驳斥。
那天下午四点多钟，宋维扬当着几百号师生面，站起来说：“林教授，你理论是正确，但执行起来恐怕错得离谱。你社会资本理论，建立在个体理性选择基础上，从而使社会资源收益最大化。但们在日常生活中，很难做到完全理性，甚至因为感性因素而放弃利益。特别是中国这种人情社会，人们并不追求利益最大化和损失最小化，而是选择以和为贵，甚至有句古话叫‘吃亏是福’。你社会资本理论，没有考虑人情面子和文化因素，就好像基础物理不考虑空气摩擦力样。严格按照你理论做事，是要出大问题。”
此言出，当时复旦社会系主任脸都黑。
林南可是美国社会学会副会长，是享誉全球社会学家，复旦好不容易才邀请到中国搞讲座。个社会学系本科生，居然敢如此尖锐提出异议，就像刚学拳击运动员质疑泰森出拳有问题。
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