“好酒！”王阳明抿
口，问道，“你这口音，是跟谁所学？”
王渊回答说：“
老师叫沈复璁，绍兴府余姚人，成化十四年进学。”
直呼自己老师姓名，这显然不守规矩。但王阳明也不挑刺儿，只当是蛮夷陋俗，笑道：“竟是同乡。不知这位沈朋友，现居何处？”
王渊答道：“先生已被贵州提学副使聘为幕宾，此刻正随主官按临各处，或许十天半
王阳明走出几步，便见洞外不远，果有十多个骑马蛮夷。当先者，是对少男少女。少年身着黑衣，头发随意扎起；少女身着红衣，头上扎着彩巾。
但见二人翻身下马，后面人也跟着下马，整齐划，训练有素。
王渊整理衣襟，正身作揖，学着沈师爷口音说：“贵竹司童生王渊，见过阳明先生！”
王阳明还没开口，王长乐就惊喜道：“大爷，他这是余姚口音！”
王渊心想：就是听出你刚才有余姚口音，老子才故意模仿沈师爷说话。
“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”也可以是出自朱熹对《孟子·尽心下》批注，原文为：“君子行法，以俟命而已矣。”
此时此刻，论及王阳明心境，应该是出自前者，也即《孟子》原文，跟朱熹批注没啥关系。
咱们说人话，王阳明这是要修命！
再结合该句在《孟子》中前后文，即：已经恪守本心，觉悟本性，知晓天命。剩下事情，就是严守本心与本性，等待自己命运。尽力行道而死，是正命；犯罪受刑而死，乃死于非命也！行道未尽，绝不能死在此地。
想通这个道理，王阳明豁然开朗，瞬间就超脱生死，也不再为怕死而自惭。
王阳明虽然刚刚悟通生死，心境已如古井不波。但他这两个月接触，要
是生苗，要是土匪，连个能真正聊天都没有。
此刻突然冒出个读书人，而且说话还带家乡口音，这让王阳明实在忍不住喜悦之情，微笑着说：“请各位到洞中叙。”
王渊从阿猜、阿旺手中接过酒坛，手托着坛，阔步走进山洞。
王长乐暗暗咋舌：这小子力气真大！
王长喜已经取出碗碟，主动为大家添酒，然后退回去继续煮饭。
王长喜还没把饭煮好，王长乐就已经回来，他笑着说：“大爷，苗民说住山洞又冷又潮，想帮咱们先修几间茅草房。他们比划半天，才搞懂，应该就是那个意思。”
“可也。”王阳明微笑道。
突然传来商富权声音：“先生，先生！们把农具买回来，还给你带几坛酒！”
王阳明心情甚佳，有农具就可以开荒，否则他下半年只能吃土过日子。
王长乐快步跑去拿农具，突然惊道：“大爷，来好多人马！”
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