黔中学派野到什程度?
历史上,心学在嘉靖登基之后,度被朝廷视为伪学,全国范围内明令禁止传播。
其他地方心学派系都蛰伏下来,唯独黔中学派,公开高喊阳明心学是正学。汤冔、叶梧、陈文学等心学弟子,毅然辞官回乡,专门在贵州传播心学思想,并且无视朝廷法令,公然建起全国第座阳明书院。
就问你野不野,直接跟皇帝和首辅对着干!
可惜,心学初期资料遗散,贵州又山高路远。黄宗羲在编写《明儒学案》时,把心学其他流派都编进去,唯独遗漏黔中学派。而几代之后心学弟子,也跟黔中学派尿不到壶,因为贵州心学是王阳明初期思想。
第,王阳明不赞成陆九渊心学。
第二,王阳明不敢非议朱熹。
第三,王阳明不是真赞同朱熹。
同样是心学,王阳明心学,跟陆九渊心学,虽然相似度极高,却是两套不同学问,只不过被后世合称为“陆王心学”。
陆九渊心学,源自程颢。
问题?”
“改土归流,这个法子从太祖朝就开始,不是朝夕能办成,”王渊说道,“现在情况正在变坏,卫所制度废弛,民生教化不利。强行改土归流,也只能浮于表面。例如把贵竹司改成贵竹县,你派几个流官过来有什用?佐官胥吏全是本地人,而且多半是以前土司,换汤不换药而已。若全部任用汉人,怕是连赋役都难以征收。”
王阳明颔首道:“确实如此,官不下县。”
王渊笑言:“说这些都没用,又不是朝廷阁老。对,倒是觉得先生教学应该改改,不要直接跟朱子过不去,这样只会吓跑更多学生。”
“是操之过急。”王阳明居然亲口承认。
只能说初期思想,因为学术界公认
王阳明心学,是从理学中悟出来,源自程颐。
而程颢和程颐是兄弟俩,皆为陈抟老祖隔代传人。
你没有听错,就是那个睡仙陈抟。
这挺滑稽,儒家心学和理学创始人祖师爷,其实是个道家传人,陈抟尊奉是黄老之学。
王阳明在贵州讲学,应该说是最野,虽然渐渐主动收敛,但也没有太多顾忌,因此黔中学派(心学)同样很野。
或许是身在蛮夷之地,又突然悟通大道理,让王阳明没有那多忌讳,迫不及待想要传播自身学说。
历史上,王阳明回到北京之后,两个学生因为学术问题而争执。个信奉陆九渊心学,个信奉朱熹理学,吵得快打起来,让王阳明来评理。
结果王阳明谨慎到什程度?
他说肯定朱熹是正确,这个早有定论。就算把陆九渊心学辩出花来,难道就能推行天下吗?
这句话有三层意思:
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