蔡宗兖回去见王阳明，提出自己对物理学派
看法，其他追随左右弟子也在。
听蔡宗兖说
大堆，王阳明笑道：“格物是诚意工夫，明善是诚身工夫，穷理是尽性工夫，道学问是尊德性工夫，博文是约礼工夫，惟精是惟工夫。你还停留在半知未行阶段，而王若虚已经在行。他立志格尽万物且去做，便是诚意；他立志以物理造福百姓且去做，便是明善！他欲穷万物之理，便是尽性而为；他斩杀tf官吏，便是遵德性；他专门钻研物理，便是惟精进。”
蔡宗兖苦思不语。
王阳明说道：“王二郎走路子，虽然跟
南辕北辙，但他却领会心学精髓。而你，还只是学到皮毛，今后要加倍努力才行。心学并非教条，也非圣贤，亦步亦趋跟着学是错，领会精髓走自己路才是对！”
蔡宗兖似乎想明白什
，当即拜道：“多谢先生教诲。”
来造福于民。先生说知行合，于物理道，能通过实验才是真知，有真知便要去行。”
蔡宗兖说：“你这是先知后行，而非知行合。”
王渊笑道：“错。以实验获知物理，便是从行到知过程。而实验，也是以既有认知、假定认知，通过做实验这种‘行’，来确定真知。从始至终，都是知行合！”
蔡宗兖说：“若没有实验，难道就不能称为真知？先生说，孝为天性，此即真知。难道孝也要做实验吗？”
“研究物理，孝不是物，是道德！”王渊说。
冀元亨也从湖广到滁州求学，又跟随王阳明来到临清。他问道：“先生刚才所言，唯独漏博文以约礼，是因为王若虚不遵礼吗？”
“哈哈！”
王阳明笑道：“王二郎可非守礼之人，但他偏偏本经为《礼记》。他心中礼，乃世间大礼，而非繁琐小礼。他跟着修习心学，只学精髓，不管其余；他跟着学《礼记》，也只学礼之真义，而不理会繁文缛节。其性格如此，不能强求什。他物理学派，也解过，无非‘透
蔡宗兖道：“原来，物理学派只研究死物，已经落入小道耳。若有人，尽知死物之理，却道德败坏怎办？”
王渊无语道：“物理学派，是对王门心学补充，并非要取代王门心学。难道个人只能学物理，不能去学先生心学吗？”
“明白，多谢赐教。”蔡宗兖抱拳致谢。
以蔡宗兖为首十多个心学狂信徒，跟王渊尿不到个壶里，甚至有些看不起物理学派。他们终极目标，是儒家大同社会，认为物理学派侧重方向已经跑偏。
王渊不想再解释，只说：“明日清淤船开始工作，你等都可以来看看，看物理学派是如何造福于民！”
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