“陛下圣明。”三人乐呵呵
拍着马屁。
三人离去，王渊看
会儿书，又去安娜房中坐阵。
从大明带来妻妾，黄峨、宋灵儿分别被封为东西王后。此为特例，后世国王，只能封个王后。
香香、绮云、夏婵、孔芙、安娜，皆为王妃。
王渊是男人，不是圣人，自免不喜新厌旧人性弱点。
三人说得义正辞严，其实心里各有小算盘。
王忬整出这些说辞，纯粹是为奠定自己在翰林院地位，而且很可能在天竺历史上流芳百世。
喜穆则是为做生意，他自己在朝廷做官，儿子掌管家族产业。旦唆使王渊打下波斯，他家生意也能做到波斯。
图留斯祖国是拜占庭，拜占庭又被奥斯曼给灭。他自己不能复国，就唆使王渊去打奥斯曼，反正想为自己祖宗们报仇。
王渊指示道：“尔等应当快快编书，务必史料详尽、论述严密，让天竺子民知道自己祖先从何而来。”
穆之前改姓王，现在终于恢复祖先本姓，真他娘见鬼是可喜可贺。
图留斯又补充道：“陛下，臣祖上虽来自拜占庭，但先祖其实来自波斯，而波斯人又为黄帝后裔。臣请改姓‘安’。”
王渊强忍着笑意：“可也。”
这三个家伙纯属胡扯，如果按他们说法，从西亚到西伯利亚，历史上所有国家和王朝，都是黄帝后裔所建……
但话又说回来，印第安人都能是殷商遗民，奥斯曼人、波斯人、印度人为何不能是黄帝后裔？
他跟黄峨、宋灵儿自有深厚感情，老夫老妻不用说那
多。
但夏婵、香香、绮云都四五十岁，虽然保养得宜，也难免年老色衰，王渊渐渐跟她
“臣领旨！”三人起身作揖。
王渊又问：“汝等研究数载，怎不研究首陀罗和贱民来历？”
王忬早有准备：“首陀罗和贱民，当是上古九黎遗民，他们祖先是蚩尤。此皆为黎民，华夏分支也。”
王渊对此很满意：“善！并编书。”
王渊又说：“从今往后，不能再提‘归化’二字，各族转为华夏子民当称‘认祖归宗’，简称‘归宗’。”
只要掌控话语权，代代教化，谎言也能变成公理。
说不定几百年后，堆西亚人主动跑来天竺和大明，闹腾着想要认祖归宗呢。
王忬赞叹道：“华夏拓土，真天之道也。臣等穷尽史册，方知华夏子孙早已拓土万里，只是他们已记不清祖先而已。”
喜穆，或者说叫允喜穆，语气激动道：“陛下当发兵收复波斯，让他们记住自己祖宗是谁！”
图留斯则说：“奥斯曼亦为黄帝后裔，他们祖先是黄帝之孙安。陛下当活捉奥斯曼皇帝，让他全家改为安姓，送他们去大明拜祭黄帝陵！”
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