听到桓温这
叮嘱自己，沈哲子心内便不禁有些好笑，他哪里又用得着桓温提醒。但听桓温这说，对其内心真实想法，沈哲子倒也是有点
解。
看桓温此前那热情要听台上
清谈，大概心内也谈不上有多钟爱，应该只是少年人觉得这种行为逼格颇高，因而有瞻仰敬佩情愫。沈哲子这
说，倒让其心内有所触动，找到正当鄙视清谈理论依据，可见他天性就不好此道，如沈哲子样，附庸风雅而已。
有鄙视清谈理由，桓温再听台上那些人清谈辩论，便没有早先那股痴迷狂热，注意力渐渐转移到台上人衣着动作上去，偶或因某个
激烈，这个年纪稍小王阿奴已经渐有词穷难支之势，引用这个语出《庄子》经句虽然吻合自己论点，但是过于着力露痕，在清谈当中并不算第等谈锋。
然而桓温听到这话，却忍不住拍手叫好：“正应此言以论，发
未及之意，王阿奴清谈之功确是不俗。”
听到桓温这说，沈哲子笑着微微摇头，原来他见这家伙对竹台上清谈那上心，还以为功力应该不错，原来也就是马马虎虎。不过这倒也情有可原，桓彝虽然名列江左八达，乃是时下名气不小名士，但其实并不以清谈而见长，没有这种家学渊源，桓温自然不可能对此道有多深研究。
沈哲子本身清谈本领也是马马虎虎，只在训练族叔沈沛之时候有所接触，试着论过几次，人前并不曾显露过。清谈尚不同于后世辩论，除要辩赢对方之外，谈锋更要清丽玄虚，个观点要反反复复打磨论述，语道死不留余地，哪怕是胜，也并不能算是好清谈。
桓温眼下对清谈理解，显然尚停留在胜负这表象上，听到自己心内支持对手有力阐述自己观点，便喜上眉梢，但却看不出那位王阿奴已经距离败阵不远。
见沈哲子这神态似乎不怎认可自己看法，桓温便有些不悦，皱眉道：“倒要闻沈郎吴中清音，不知能否有幸？”
见这家伙观旁人清谈渐有技痒姿态，居然想要在场外与自己论上场，沈哲子笑着摆摆手道：“大音希声，至仁尚矣，言必有缺，还是不要献丑吧。”
桓温听到这话，眸中微露思索之色，继而在口中喃喃念叨几句，眼色却是渐渐发亮，继而指着竹台上那些人笑语道：“大音希声，至仁尚矣，原来都是等而下之之语，哈。”
说着，他眸子转向沈哲子，便显出丝热切亲近之意，对其低声道：“这种话，沈郎可不要在旁人面前随意说起。”
最高境界道德是用来瞻仰体悟，无论言语怎样描述都是有所欠缺。在这样场合说这种话，确是有几分看不起清谈之士意思。
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