是在人
社会中无法找得到
种深奥伎俩，因此满可以说它是种全能伎俩而当之无愧。人在这点上似乎对神怀有无限崇敬。当然，从人角度来说，这种崇敬是完全有它道理。但是从猫儿角度来说，同是这事实却也可以解释为这正好证明神无能。即便不是整个无能吧，
想仍然可以断定神能力并未能超过人。不错，神是有多少人就制造
多少张面孔，但是，这是从开始神就胸有成竹地创造出这些不同面孔呢？还是在制造过程中本想把张三李四都造成同面孔，未能如愿以偿，每制造个人都造得失败，结果搞成这种乱七八糟呢？这点是谁也说不清楚。所以满可以这样认为：人类面孔构造，既可以说是神成功创造纪念，也可以看成是创造失败痕迹。当然，认为神是全能，固然未尝不可，但认定神无能又何尝不可呢。他们这些人两只眼睛都长在个平面上，很难同时看清左右，所以进入他们视界中只能是片面事物，这正是人可怜之处。如果换个角度来说，这样种极简单事实，本来在他们社会中是昼夜从不间断地出现着，但由于他们本身被神吓得晕头晕脑，所以总不开窍。如果说在制造上求其变化是困难话，那
，制造许许多多模样东西，同样也是困难。如果向拉斐尔提出，要求他制作出毫厘不差两幅圣母像，或强迫他画出两幅无点相似玛丽亚来，那对拉斐尔来说，都同样是个难题。不，要求画出完全相同画，也许反而更加困难。向弘法大师说，“请你署上与昨天笔法毫厘不差‘空海’两字”，这要求也许比要求他完全改变书体会更加使他为难。人类使用各族语言完全是模仿主义，代代地传下来。人从他们母亲那里，乳母那里，或其他什人那里，学习实用语言时，除重复他所听到语言以外，是毫无其他奢望，他只是竭尽全力进行模仿。这种由模仿出来语言经过十年二十年以后，之所以在发音上出现变化，说明他们缺少真正模仿能力。真正模仿竟是如此之难。因此神在创造人类时，如果能把他们造成像个模子刻印出来，分不出张三李四话，那才算是真正证明神全能，而像今天这样，将乱七八糟面孔,bao露在光天化日之下，使人出现目不暇接变化，这反而为们提供推测神是无能论据。
其实，已经忘记为什要发出如此喋喋不休议论。说起话来就离题万里，这也是人常犯毛病嘛，至于说到们猫儿就更不足为奇，所以务请读者海涵。总之，当看眼梁上君子打开寝室隔扇，冷咕丁出现在门槛上时，很自
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