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第十一章 · 10(1 / 4)

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迷亭说道:“难得获得这样知心朋友,所以无论如何也希望把这个未来记继续讲下去。正像独仙君高论那样,在如今世上如果以官府权威作为虎皮,或仗恃有两三百根竹枪就想横行霸道,这可以说都是落后于时代顽固家伙,活像坐着轿子硬要和火车比快慢样。这号人可以说是没分晓张本人,是放阎王账长范先生。所以对于这号人只要静静地观察他们施展手段就够未来记不是眼前这类小问题,而是关系到整个人类命运社会现象啊。如按深思默考,通观眼下文明倾向,预卜辽远未来趋势话,那结婚将成为不可能。诸位千万不要吃惊,结婚之所以不可能,其理由是这样,刚才已说过,当今世界是个以个性为中心社会,在家由家主代表,郡由郡守代表,国由诸侯代表时候,除代表者,其他人都是毫无人格可言。即使有,也不被承认。这种情况突然哗啦地变,所有生存者都主张起个性来,不管由谁来看,形成种好像都在主张你是你、风气。如果有两个人在途中相遇,则彼此都在想你既然是人、那俺也是人,在彼此内心里不服气地暗斗着,擦肩而过,个人就这样强大起来。也就是说,个人都对等地强大起来,个人也都对等地变得软弱。人在别人很难损害自己这点上,确是强大。但在不能轻易向别人动手这点上,又明显地较过去软弱得多。个人变得强大,当然会使人高兴,但变得软弱,谁也不甘心情愿,所以方面固守着不许别人侵犯根毫毛,同时又想哪怕能侵犯别人半根毫毛也好,硬是想要加强自己原本软弱地方。这样来,人与人空间就没有,活着就感到非常不自在。总想尽量扩充自己,将自己膨胀到几乎炸裂程度,使自己在无限痛苦中生存着。由于太痛苦,所以用各种方法寻找个人与个人之间余裕。这样人苦于自作自受,在百般痛苦当中想出个办法就是父母与子女分别居住制度。在日本,你们不妨到山沟里去看看!户多少人都住在起,没有可主张个性,纵然有也没有人去主张,所以就那样在起活下去。但是文明人可不是这样,即便是在父母与子女之间,彼此也要尽量使对方听从自己,否则要吃亏,所以为维持双方安全,势必要分居。欧洲文明是走在前面,所以比起日本来,早就实行这制度。即使偶有父母与子女同居,儿子从父亲那里借钱也要付利息,或者像旁人样要交房租。正由于父母承认儿子个性,并给予尊重,所以这种良好风俗才得以成立。这种风气迟早也要输入日本。亲属早已疏远,父

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