他还在文中提到，这学生
业师正是当年都察院御史桓公。桓公在世时爱他如亲子，数年后这学生单凭着早年老师留下经籍讲义便考中
福建文学昌明之地秀才，果然以才学证明老师眼力无差、教导弟子水平过人。
思及其师徒之情，实在令人感动。
方提学写完这篇文章，也感伤许久。他想像宋时当年，与恩师必定情同父子，如今竟被丈人家退婚，却不知这学生心里有多苦。
这
个又孝顺、又体贴、又有才学孩子，作东床哪里不好，桓老侍郎怎就舍得退婚事，丢掉这个孙女婿呢？哪怕非要孙女做王妃不可，也该再补
个孙女给他，将这桩婚事续上啊！
桓先生写完这文章，感伤得都不敢叫他看见。后来在武平县学入泮礼上，看着宋时身着青色生员袍，领着本县新入学生员跨马游街，派风流洒脱模样，倒是又生出几分文思，作篇《记武平县学入泮礼》赠他。
安排。劣子别还罢，只是孝顺体帖这点可喜。”
这份孝顺体贴也体贴到方提学身上。
这天刚吃东坡宴，转天宋时便从寺里请个清俊风雅僧人无尘来陪侍提学。那僧人竟是个禅教双修、以儒解佛诗僧，见提学也不讲什因果报应，而是说起“三家道”，儒道佛皆心，只是名有不同观点，又能在提学面前谈论唐宋八家文章，指物作诗——
作得比宋时这个正经生员还高明得多。
这诗僧果然请到方提学心里，他是都察院出身清流名士，自幼读遍东坡文集，自然也慕坡仙风流。不过他自诩名教中人，向来不爱结交京中那些奔走干权僧人，如今竟在武平得句通禅理、有德行、更知文翰诗僧，岂不将其视作自己佛印？
他原先只想要座师多帮他看看文章，方老师这就直接写文力捧他！
宋时感觉自己成大佬力捧小明星，篇软文出来，就要把他吹成个励志典范。他又激动又惊喜，还怀着点
住着清雅如方外仙居馆舍，吃着各有特色美食佳肴，闲暇时还有诗僧、才子相酬唱……方提学闲来计较这趟武平之行，仿佛不是来巡察县里学政，而是提前几十年过上他理想中致仕乡居生活——
谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
世上哪儿有做官做到他这样潇洒？
他这阵子真个是文思泉涌，连作几首《过武平》，从自己下榻府宾馆咏到城外西山下前宋宰相李纲读书堂，又作游记、小品文记述自己在县里巡查学政时受招待，文中也提几回自己在院试中点中门生。
以北方学子之身，在福建院试中以第三名经魁身份取中生员，简直可称奇闻。
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