木庵[6]虽然各有风韵，然而高泉
字最为苍劲、雅驯。看到这七个字，从笔势到运腕，都只能是出自高泉之手。如今既然写着“大彻”字样，难道是别人？抑或黄檗宗里有
位名叫“大彻”和尚也未可知。而且纸颜色很新鲜，看来是近时所作。
把脸转向旁边，挂在壁龛里《鹤图》映入眼帘。本人是以画画为职业，所以进屋就看出是逸品。若冲[7]画大多色彩精致，而这只鹤却是气呵成笔画，笔墨潇洒，不拘格。只脚亭亭而立，椭圆形身体飘忽欲飞，甚得吾意，连那副长喙也透露着骏逸之气。壁龛旁边没有装高低棚板，连着普通壁橱，里边不知放些什
。
昏昏入睡。梦中。
长良姑娘穿着长袖和服，乘青骢马，越过山头。骤然间，笹田和笹部两个男人跳
出来，从两边强拉住她。少女蓦地化作奥菲莉亚，登上柳枝，坠到河里漂走，边唱起动听歌。想搭救她，拿着长竹竿，直奔向岛追去。少女毫无痛苦，且笑且歌，无目地任其漂流而下。扛着竹竿，“喂——喂——”地高声喧呼。
这时，醒，腋窝渗出汗水。好个奇怪雅俗混淆梦！昔日宋代大慧禅师[8]，悟道之后万事如意，只是长期为在梦中出现俗念而感到苦恼。此事亦不足怪。视文艺为生命人，不做两次美梦，也就无所造就。这些梦大多既能入画，又能入诗。想到这里，翻个身儿，不觉之间，月光照在格子门上，二三枝条，疏影横斜。个清雅春夜！
也许是心有所感吧，仿佛有人低声哼着歌儿，是梦中歌出现在尘世，还是尘世声音飘向遥远梦境？侧耳倾听，确实有人在唱呢。声音既细微又低沉，仿佛为这睡意缠绵春夜，增添缕跳动脉搏。更令人不可思议是，不光音调清越，本来难以听到歌词——唱歌人不在枕边，本不容易听清楚内容——却也听得十分明。那声音仿佛反复吟唱着长良少女那首歌：
大地秋光冷，群芳迟未开。
妾本花间露，此行不复来。
起初，歌声接近于椽板，接着逐渐细弱，逐渐远去。戛然而止事物，固然会给人以突然感觉，但怜惜之情却是微薄。人们听到奋然而起歌声，心中也会激发奋然而起感情。然而这歌声却没有停顿，而是自然地细弱下去，不知不觉就会消失尽净。担心也分秒地随着平静。宛如奄奄息病夫，宛如即将熄灭灯火，这歌声仿佛把普天之下春愁都凝聚在种旋律里，若有若无，若断若续，不住撩拨着思绪。
直躺在床上平心静气地听着。歌声渐去渐远。明知自己耳朵被无端地引诱着，可
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