乎和开门声同时传来。事先没有想到会有人顶头打招呼，
时不知如何回答才好。
“来，请穿上吧。”个女人转到
背后，向脊背披上件柔软和服。
“太感谢啦……”好容易说出
这句话。当转向她时，那女人突然后退两三步。
历来小说家，都是竭尽全力描写主人公容貌，使用古今内外各种语言对佳人进行品评。要是把这些作品列举出来，其数量可以同《大藏经》[15]媲美。这个女子和三步之隔，扭斜着身子安详地望着那惊愕和惶惑样子。要是从那些所极力避忌形容词里选择适合于描述她词语，那真不知会有多少哩！说实在，有生以来三十余年，直到今天，还未曾见过这样表情。根据美术家评价，希腊雕刻理想，可以归于“端肃”二字。所谓端肃，以为是指人活力将要发动而未发动时姿态。如果发动会有怎样变化，究竟会化成风云还是雷霆，在此种尚未可知之处，其余韵飘渺无穷，以含蓄之趣流传百世。世上多少尊严和威仪，都是隐伏在这种湛然潜力之内。旦发动，即显现出来。旦显现，必有、二、三作为，此种、二、三之作为，必然来自特殊能力。然而旦成为其、其二、其三之际，就会不无遗憾地显现出拖泥带水之漏，无法恢复其本来圆满之貌。故凡名为动者则必然卑俗。运庆[16]金刚像和北斋[17]漫画，均失败于“动”字。是动，是静，此乃支配们画家命运重大问题。古来美人形象，大体不出于这两种范畴。
然而这位女子表情，却判断不清究竟属于哪种。沉静小嘴抿成“”字，明眸善睐，秋波流转，脸下部膨大，呈瓜子形，虽有几分丰腴和文静姿质，但前额显得狭窄，局促，带有种富士额[18]俗臭。不仅如此，而且两边眉毛过于逼近，中间像点缀几滴薄荷油般，暗含着淡淡焦愁。鼻端不尖不圆，既不显得轻薄，也不显得迟钝。画入图中也许是个美人儿。她每处，使人觉得都很特别。如此纷然杂沓跳进双眼，叫如何不迷惘呢？
本来是静态大地塌陷角，整体也不由得动摇。动是违背本性，旦觉悟到这点，便企图努力恢复往昔面貌。但是由于受到失去平衡后局势牵制，只能身不由己地继续动着。事到如此，早已习以为常，即使不是心甘情愿，也只好味动下去。——如果存在着这种情况话，那
将此比喻这位女子是最为合适。
正因为如此，轻侮表情下面略露缱绻之色；揶揄他人态度里隐含矜持和审慎之意。恃才傲物，所有男子全不在她眼中
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