这段程序花
不少时间，而演算完毕时尼克谦逊地
“在你加入
组织之前，年轻人，你得学着把心灵历史当作应用在所有问题方法。——仔细看。”谢东从腰袋里拿出计算机。据说他放
台在枕头底下，以便睡不着时候用。灰色光泽表层用久有点磨损，谢东布满岁月、斑痕手指灵敏地在表面纵横排列按键上弹跳，红色符号由上端涌出。
他说：“这表示帝国目前状况。”然后等着。
终于尼克说道：“当然，说明得并不完整。”
“对，不完整。”谢东说：“很高兴你不盲目同意话。不过，可以算作供理论推演近似状况。你接受吗？”
“在保留对函数导出验证之下，接受。”尼克小心避开可能陷阱。
“他叫什
没关系。他是公安局特务，从航空站起就开始跟踪你。”
“可为什？恐怕搅糊涂。”
“塔顶上那人没说什吗？”
尼克犹豫下：“他称你做‘谢乌鸦’。”
“有没有说为什？”
４
……杜尼克曾以非数学观念定义心灵历史学为：处理人类群体调适社会经济变动之反应门数学……
……上述所有定义都隐含项假设，即所处理人群数量，必须大到能够满足有效统计方法之需求。该等人群必要数量取决于谢东第定理……
进步必要假设为，该人群并未察觉受到心灵历史解析，以确保其反应为真正任意……
心灵历史正确基础，在于谢东函数所表现，与社会经济力量完全吻合之特性……
“好。加上下列已知机率包括帝王暗杀、总督造反、经济萧条循环周期、星球探勘衰退，还有……”
他持续念着。每提到个新项目，新记号就随着他触键而活跃，再溶入扩张变化基本函数中。只次尼克阻止他：“觉得那个集合变换不对。”
谢东慢慢地重复遍。
尼克说：“但那是透过某种社会禁忌活动来完成。”
“好，反应很快。不过还不够快。在这里不算是禁忌。展开给你看。”
“他说你预言灾祸。”
“没错——川陀对你有何意义？”
好象每个人都要考考他对川陀看法。他觉得找不出更好字眼：“很壮观。”
“说话不经大脑。由心灵历史来看呢？”
“不曾想过要应用到这个问题上。”
“午安，先生”尼克说：“…………”
“没料到会在明天之前见面？般说来，们不会这样做；不过要是用得着你，们动作就得快些。招募新血愈来愈难。”
“不明白，先生。”
“你在望塔和个人聊天，对吧？”
“对。他名叫杰律，除此之外无所知。”
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