座中有
个同阿米差不多大
青年站起来，好像也是以前玉北斋十三骑中个，地位仅次阿米尔，叫做卡玛勒，他向女太皇贺道：“启禀女太皇，此乃是突厥帝国大幸，卡玛勒请求女太皇陛下和可汗陛下，将佛教尊为国教，好让祥瑞永远照耀
突厥草原。”
另个头发稀黄老者却上前道：“卡玛勒梅录说得好，只是若是让释加佛进入帝国草地原，让们古老腾格里身在何处呢？”
此言出，众人窃窃思语，场中舞乐也悄悄停
下来，闪到偏处，殿中争论渐渐激烈起来，以阿史德那卡玛勒为首礼佛派，认为如今西域诸佛国归附，主张广立寺庙殿宇，传播佛教，以佛治国，安抚诸佛国人心，并且应当积极研习汉文化，筑城修仪，让人民改变生活方法，让西域走向繁华富裕。
而那个老者，乃是突厥右厢察也是突厥有名保守派领袖之，骨咄禄，却同卡玛勒完全相反，认为佛教不堪为国教，而且突厥既然称霸西
带回来那些丝缎，母皇和皇后不是都很喜欢吗？那些便是出自这位女扮男装君莫问之手。”
殿中微有喧哗，很多人眼睛向这里轻浮地飘来飘去，估计是联想到是段月容宠侍身份以及民间流传那风花雪月流言，女太皇神情认真起来，嘴里用汉语念几遍名字，副恍然大悟样子：“莫问东海君，蓬莱借银人！真没有想到，如此富甲方奇人竟是个女儿身，”她微抬手，慢慢地爬起来，略打颤着走上前来，听她改用口流利汉语笑问道：“你本名是什
？”
“回女太皇陛下，”垂首道：“草民本名便是君莫问。”
她惊讶道：“怪道常闻段太子有特殊嗜好，喜欢易女装，做女红，莫非是为你这个从男装爱妾。”
撒鲁尔带头笑起来，宫殿中便响彻阵嘲讽笑声，果尔仁满面嘲意，唯独轩辕淑环却若有所思地看着。
这时殿外进得人，手捧锦盒，却听侍丛大声报道：“大理王使者晋献释加摩尼佛手指骨节，恭祝神圣女太皇陛下圣安康。”
座中有很多西哉他国使节，西哉诸多佛国，听到大理王晋献佛指骨截，当座众人大多激动地跪拜在地，虔诚地口中念念有词。
大理乃是南诸名佛国，多少君主禅位出家数不胜数，段月容也说过，佛骨是大理至宝，看样子，段月容等急，是想先礼后兵。
然而在这个时代突厥，佛教刚刚开始在帝国内盛行，但其规模远非西域诸国奉为国教可比，女太皇尚佛，闻之幸喜地站起来，下殿对着装有佛骨锦盒拜拜。
旋即吩咐将佛骨先奉入寺中，直待吉日迎入突厥佑光寺。
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