。曾经向焉识借论文
大卫·韦争得领带和眼镜都歪
。
争执焦点渐渐落在凌博士近期发表
篇文章上，题目是《学潮爱国与科学救国》。文章是好文章，苦口婆心不乏谐趣，每几行出现个典故，出现得又那
自然。
焉识站在旁边，两手插在裤子口袋里。看人家打台球他也是这副姿态。这多年，大卫·韦那派人有时机就跟凌博士搞文墨大战。凌博士静静地微笑，听大卫说完，把酒杯放下，轻声请旁边个侍应生去门外叫车，他还有个晚会要奔赴，只能少陪。他态度是谦让，但他姿态暗示大卫是头牛，他琴不对牛弹。大卫借酒佯狂，缠着凌博士不放，要他至少回答他刚才提问。凌博士微笑着指指焉识说，问问陆教授，他同意
观点。凌博士再转向陆焉识说，拜托你替回答他，来不及。然后面跟近处人握手，面跟远处挥手，王者似向场外走去。
1989年，第次读祖父回忆录时，这里是替他懊恼顿足地方。陆焉识错就出在这里，凌博士公开把他误划到自己阵线里，他绝不应该对凌博士微笑默认。想象陆焉识在福州路家家书店阅读着自己对凌博士反驳，整个人都是那种对自己文采陶醉。这个反驳很快就要被看成是背后插刀。他在十四家书店买十四本杂志。这是祖父另个毛病，进任何商店从不让店主失望。
他对凌博士反驳是温和，用是陆焉识风格诙谐。他首先对凌博士文章表示审美上赞同，又赞美凌博士用典如田间拾穗，海滩拾贝，轻松自然。只可惜凌博士是非观念稍微差点，在美、苏、英都在跟日本人辩是非时刻，他也主张暂放下东北沦丧、华北吃紧民族是非。凌博士认为侵略战争是放火，被侵略方应该救火，而不应该用抵抗战争去火上浇油。焉识用同样比喻给凌博士点常识教育：救火方式也可用于放火，他从那边烧过来，你主动从这边烧过去，火挡火，倒可能烧出片安全。
陆焉识把自己文章通篇读下来，觉得自己虽然是驳斥凌博士，但并没有文字圈子里盛行谩骂攻击意味，并留商榷余地。即便凌博士知道笔名后面真名是陆焉识，也不会被他得罪。凌博士法文很好，应该知道法语多适合用来争论，法国人没有不争论而缔结真正友谊。“切都可以怀疑，除怀疑本身”，是法国人笛卡尔信条。过两天，大卫找到学校来。几年前他那对焉识匿名谩骂似乎从来没发生过，大卫又是那个留学时代吃喝不分大卫。他头撞进焉识怀抱，紧紧搂住他。在国内生活几年，焉识对洋礼节已经有些
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