其实
祖父陆焉识想过，要把他在美国和在重庆
两段情史告诉妻子。那是他在弟弟陆焉得启发鼓励下生发冲动。
1947年恩娘去世后，弟弟陆焉得
家赴上海奔丧结束，要离去前夕，焉得别有意味地要哥哥珍惜嫂子。他觉察出
焉识对婉喻忽略和淡漠。弟弟说，假如哥哥有过出轨行为，应该跟婉喻谈开，否则这就会成为他自己心理障碍而无法全身心地爱婉喻。
“是心理学博士。”得不到行医执照弟弟此刻真成个医生，毫无个人色彩地给予哥哥关怀。“你自己心理障碍从你有那个美国女友就开始存在。你不是那种可以跟这类心理障碍共存人。你解自己吗？女人也是不同，有女人不能接受彻底诚实，有女人会感激这种诚实。认为们都很幸运，妻子都属于后者。你要有点勇气。”
弟弟回到比利时后，写来第封信除仔细问儿子皮埃尔情况，就是问哥哥有没有郑重考虑过他建议。
焉识非常郑重地考虑弟弟诊断和建议。他不是不具备彻底诚实勇气，而是他不具备这种彻底诚实。至少在弟弟离去后那两年里，他不具备。次他几乎铆足劲，到临头还是觉得算。那次他陪婉喻去做衣服，块米色海虎绒是弟媳妇送，顺便送本法国时装画报，让婉喻照着欧洲当年流行式样做件大衣。
他们雇部差头，座位很小，两人被迫亲密无间。他觉得话可以在这时候开始。这时候开始最漫不经心，因此不会把婉喻吓着。他刚要开口，把话头往那边牵，婉喻却说：“你怎
待这好？”焉识吞口空气，连同那个开场白。天下真有这容易知足女人。婉喻化淡妆，话比平常多，委婉地暗示他：若不是恩娘去世，焉识不会单独陪她出来做这些女人家事情。都是恩娘不是，焉识才跟她样吃苦，在同个房顶下做梁山伯、祝英台。婉喻美好误解使焉识本来就不足诚实更加短缺。
连几天，他都在想，也许弟弟对他性格诊断是误诊，他足够无耻厚颜，可以和心理障碍共存，在婚姻中蒙混到底。也许这诊断是彻头彻尾谬误，他压根就没有心理障碍：为把场无爱婚姻混到底，他必须在外浪荡，以此来平衡自己。
弟弟陆焉得带走焉识大女儿丹琼，留下大儿子皮埃尔。正如丹琼厌恶自己种族发源地样，皮埃尔对切中国东西都充满眷恋和梦幻。焉得把丹琼带到比利时不久，丹琼考取牛津大学文学院，而留在上海皮埃尔考取同济大学建筑系。天，焉识跟学校里高中学生和些老师参加反饥饿示威游行，看到皮埃尔在另个游行队
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