究竟是北方何地何国?戎狄?匈奴?还是华夏?谁也不知道。
再说这二,鬼谷子与墨子都在春秋中后期和战国初期有频繁活动,谁也说不清他们活多大年岁。鬼谷子知名弟子主要在战国初中期,还可以大体上说个八九不离十。墨子则几乎无从说起。他在儒家与孔子孙子子思同门修习,不满儒家迂阔复古,与儒家子弟们激烈论战,使孔门三盈三虚,名声大振,旋即自创墨家学派,长期在列国奔走推行。这该当是春秋中后期事儿,到战国初期,已经有将近百年,墨家已经是天下显学。孟子是子思学生,子思已经不在人世,儒家孟子已经成风云名士,可与子思同门修习墨子竟然还时时有蛛丝马迹。说老墨子还活着吧,经常是十数年不见动静,这在战国大师级名士中几乎不可能做到。可说老墨子死吧,又常常在人们完全无法想象时候突然闪现——有些事是只有老墨子才能做出来。久而久之,老墨子就变成神龙见首不见尾神秘人物,谁也说不清楚他生灭踪迹。有人说墨子早死,有人说他还很健旺活着,还能活百年。就是身边弟子,也没有人能说清他确切年岁。
这三就更是说不清楚。鬼谷子与墨子,都有世人难以理解奇特主张和行为。鬼谷子崇尚法制、权术与兵学,认为只有这些强力神秘东西才能消灭人恶性。他诋毁切迂阔无用儒家道家阴阳家,门下弟子不是治国大才就是军中上将,前者如李悝,后者如庞涓孙膑以及后来大名赫赫苏秦张仪。墨子则不然,他仿佛生来就有悲天悯人胸怀,痛感庶民无尽痛苦,对治国弄权那套很是冷淡,所有学问都为拯救贱民。他提出救世十大主张:兼爱、非攻、节用、节葬、尚贤、尚同、敬天、明鬼、非乐、非命。这十大主张都是为穷苦贱民和辛辛苦苦不得志贤者。十大主张中,兼爱是根本,是太阳,其余都是兼爱生发出来星辰枝叶。墨子非但这样说,也实实在在这样做。不娶妻,不生子,布衣赤脚,粗茶淡饭,自耕自食,风餐露宿,带着弟子奔走列国,教庶民百姓百工之术,制止强国对小国弱国刀兵欺凌。贵族名士骂他所作所为是“贱人之行”,是“无父之徒”,极尽刻薄。但墨子从来不为所动,坚韧不拔身体力行,人格学问竟象泰山北斗般矗立起来,名振列国,天下景仰。追随墨子弟子越来越多,墨家势力也越来越大。而且这些弟子都是忠心耿耿,声令下,赴火蹈刃,死不旋踵(面对死亡,绝不转动脚跟逃跑)。鬼谷子怪异,在于惊世骇俗多种高精尖学问,不是治学而成大家,而是治多学皆成大家!这
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。