当谁任哉？且赵君为人精廉强力，下知人情，上能适朕，君其毋疑也。”
李斯越看越觉心头发凉，愣怔半日回不过神来。二世皇帝
回答太出乎李斯意料
，非但没有丝毫责备赵高之意，且将赵高大大褒奖
番，将皇帝对赵高倚重淋离尽致地宣示番，太失常理！以寻常君道，即或是平庸君主，面临个领政丞相对个内侍臣子怀疑追究，纵然君主倚重这个内侍，至少也得交御史大夫府案验之后说话，何能由皇帝立即做如此分明判定？因为，任何个大臣都有举发不法逆行职责与权力，此所谓言权也。若以二世胡亥所言，李斯上书完全可以看做诬告举发，全然可以反过来问罪于李斯。世间还有比这般行为更为荒谬事体
？心谋国，反倒落得个疑忌用事之臣，当真岂有此理！
列位看官留意，李斯这件上书与胡亥这件批示诏书，全然是相互错位历史滑稽戏也。以李斯而论，胡亥分明是个昏聩不知所以下作皇帝，李斯却偏偏将其当做能接受直谏明君或常君对待，每每以正道论说对之，无异于缘木求鱼也。以韩非《说准》，说君轴心法则便是“非其人勿与语”——不是明君雄主，便不要与之谈论为政大道。李斯恰恰反其道而行之，“非其人而与语”，硬纠缠着个下作昏君听自己苦心谋国之言，结果招来通全然文不对题斥责之词，滑稽也，怪诞也。李斯是大法家，不能以范蠡式全身而退自保术为最高法则，要求李斯做出或退隐去官或不言国事选泽，那不是战国大争之风，更不是法家大师风骨。历史要求于李斯，是正道谋国该当具有强硬抗争品格，与出色斡旋能力。不求其如商君护法之壮烈殉身，亦不求其如王翦王贲那般可能拥兵除*。然则，至少求其如吕不韦精妙斡旋与强硬秉持，以及最后敢于结束自己生命以全秦国大局勇气。然则，李斯没有做到任何种铮铮硬骨，而只是絮絮叨叨地力求下作昏君接纳自己，力求下作昏君拒绝*佞。此等要求苍蝇不要逐臭作为，实在教人哭笑不得。
以实情论之，其时，李斯面前至少有两条路可走。则是正道：以三公上书为契机，联结冯去疾冯劫章邯等班功臣老将，大张旗鼓地为天下请命，威逼二世胡亥诛杀赵高改弦更张。以当时天下之乱象，只要李斯敢于奋然呼吁，帝国庙堂很有可能就此改观。二则是权谋机变之道：将赵高比作齐桓公末期易牙、竖刁两个内侍*佞声讨之，给赵高设置个谋逆罪案，公然举发，而后径自秘密拿人立即斩决！依据胡亥后来“恐李斯杀之（赵高）”担心，可以判定：李斯密杀赵高并非没有能力，而
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